第以前一百四十七章：應對之法[第1頁/共4頁]

“毫不成能！”jes私a還冇發話，金潤姝還冇來得及表白態度，閔氏就先根絕了這類能夠，jes私a肚子裡的將會是李家的嫡長兼直接擔當人，如何能夠憑人家一句話就送進廟裡當和尚？就算她再如何信佛也不成能會在這類事情上昏頭。

jes私a曾經跟李經明上過武當山，拜訪過那座千年道觀，兩相一對比，的確天上地下判若雲泥，頓時甚麼乾勁都提不起來了。閔氏挑選來這裡，首要還是為了省個登山的力量，她本身腿腳不好，jes私a還是妊婦，平路坐車來冇甚麼，可如果上山訪寺禮佛還坐個滑竿上去，就有點不像樣了。真如果登山去海印寺那種處所，估計到半山腰就要出大題目了，車隊裡跟著的大夫等等也就有了活兒可忙。

曹溪寺坐落在首爾曾經最繁華的鐘路區仁寺洞，這裡寸土寸金儘是商店，擠在中間的寺廟處所天然也大不到那裡去，廟門冇有普通山上那種寺廟的數百級台階，隻是建在高山上罷了。從路口的通道進入後就是座不大的廟門，而門口是四大天王的鋼板像，所謂的鋼板像，就是當代工藝切割的鋼板條拚集在一起構成的平麵金屬像，看上去次得很，一股濃濃的違和感（實在是214年纔有的，有興趣的能夠自行百度看一下）。

進了廟門總算略好一些，一片整齊的花盆圍著一顆百大哥樹，半空中拉起的身子上一串一串的燈籠綴在一起像是個棚子一樣，而空位的前麵立著一處吊著銅鐘的鐘樓（更像一個二層的亭子），起碼環境潔淨整齊，還是有點看頭的。

“秀妍，這位是智研法師，曹溪寺的方丈徒弟。”閔氏給jes私a先容道。

曹溪寺處所雖小，隻要前後兩進大殿和一座鐘樓，但人氣和香火一向很暢旺，很多人都存在誤區，感覺韓國事個教會國度，信基督教的人占大多是，但實在並不是如此，佛教仍然是第一大宗教，釋迦摩尼的生日這天還是法定假日呢。信佛的韓國人占百分之二十七，信基督教的隻占百分之二十一，這中間還是存在不小差異的。

“居士莫急，實在也不是冇有應對之法。”這位智研法師轉眼之間又從方外高人，變身成了橋邊的算命某某半仙，這句“不是冇有應對之法”如何聽如何跟“這災劫我能幫你破一下”一個味道，“李公子乃是天命之人，若不能切身奉養我佛座前實屬遺憾 ，但請得一名生辰八字應的上的人，做他的佛前替人也是不差。”

“閔居士，實在鄭施主身上有一物與我佛有緣。”話說著說著就說道了jes私a的身上來，畢竟明天就是給她們母子祈福求長生牌來的，而他的話一出，閔氏和金潤姝的目光立即集合到了jes私a的身上。

疇昔僧侶在外化緣，看到長得周正的孩子總說與佛有緣，那是存著些彆樣的思惟籌辦帶走了好好操縱的，如果調教好了都能締造很多利潤的，而這些和尚根基上跟拐賣小孩的人估客一樣，多地痞惡棍的手腕都能用的出來。