第110章 男權崇拜[第1頁/共3頁]

叮，就在我對梅清亞感到獵奇的同時，唐琳的電話來了，聽焦短促的鈴聲，我從速去到前麵接電話。

“明白，如果完整遵循我們的猜測，此人的限定範圍越來越小，我想，就算他再能躲，也不成能一向躲下去了！”

“呈現異獸代表強權，又比如，他們在屍身上留下的標記，兵字，就是一種力量的表示，而漂渺實際上是代表一種奧秘，正如他們用黑者來描述本身的奧秘感！”我幫唐琳解釋道。

“哈，是嗎，感謝嘉獎！”

“是的，在這裡。”女辦理員指了一下。

“不錯。你頓時奉告差人，我們需求進一步縮小尋覓線索，在我們先前對犯法者停止心機摹寫的根本上，在加上一條，犯法者很能夠有嚴峻的男性疾病，並且導致他故意機停滯。很能夠，他曾今救治，尋覓過處理的體例。這一點，極其關頭！”

“哇哦，本來是這麼回事。那你還是要登記一下，畢竟這是這裡的規定。”

梅清亞，25歲，本地人，在外埠上完大專以後就一向在圖書館事情。因為長相靚麗，且還是單身，她在不大的小城也有一些流言流言，這個女人，被人描述為餬口風格大膽，並且，鎮上有過男人因為騷擾她而被警方拘繫過的。

如許，還不較著嗎？便於斷絕教養！

等等，男權生殖力量的揭示！恍忽間，我俄然認識到，或許我們針對先前墳頭的猜測也是弊端的。被履行引魂穿越的墳頭仆人是樂家梁，他在工地事情，以是，我們先前存眷的都是和他職業有關的東西，但是，如果我們換個思路呢？

“你的手很標緻啊。如許纖長的手指，很合適彈鋼琴啊。”

這個女人有題目，並且有大大的題目。我通過手機資訊，讓派出所的同道頓時給我這個圖書館員的質料，很快，資訊傳到了的我的手裡。

從空間佈局上來看，這個圖書館坐位的佈局非常奇特。除了這一排西方冊本的坐位外，其他坐位都是朝外，並且，剛好被一排書架遮擋，換句話說，如果你就近坐下來看你手上的西方冊本，則實際上，你是被書架隔分開來的。

“琳琳，幫我查查阿誰墳頭的仆人樂家梁，他的餬口質料，特彆是，男女方麵的質料。”

如果冇有履行，明顯，題目出在哪？教主的身上！教主冇體例在大庭廣眾之下履行男權力量的揭示，換句話說，他有嚴峻的男性心機停滯！

“嗨，帥哥，登記一下吧。”

如許一個女人，在這個圖書館，她能做甚麼。從我們已知的邪教思路來看，這是一個極其看重男權的邪教，如果這個女人是這個邪教的虎倀，那唯有的解釋是，教主特許的！

在我們所發明的婁星和王義香的屍身上，我們都冇有發明有過任何性~侵的跡象！乃至連被身材虐待的跡象都冇有。我們早已經闡發過，凶手必然是采納了精力折磨的體例。我們起先一向感覺，這能夠和凶手目標有關。而現在，如果唐琳猜測的生殖崇拜觀點精確，則必定意味著，這個邪教，不成能不對女性祭奠品身材停止侵犯，因為，這是他們揭示男權和生殖力量的關頭。普通環境下，邪教都會有教主來親身履行這類侵犯，並且，是在統統教眾諦視之下，來揭示教義的精確和力量的宣泄。