第632章 瓦單[第2頁/共3頁]

瓦單究竟存在於多少年前，上麵並冇有明白的記錄，不過按照筆墨資訊和宗教資訊來看，瓦單人應當也是屬於藏民族，文明與藏民族大同小異，固然位於深山，但與外界一向有打仗，瓦單的族人一樣也修行，他們也信奉佛陀，但和藏傳佛教，又有一些辨彆，能夠說，是一個伶仃的文明，可惜，這個文明早已經消逝了，乃至如果不是我們發明這些石塔，恐怕永久都不會為人所知。

我道：“前人是不曉得這些的，他們覺得是‘孽報’，以是宗教信奉更加果斷，以為此生贖罪才氣夠化解孽報。”懶貨微微點頭，打了個哈欠道：“以是瓦單一樣是個宗教高於統統的族群。”

這個變故，附帶有傳奇色采，是以我們也看不出是真是假。按照石碑上的內容，瓦單的大德帕主達喇預感到將有災害產生，便下達了族人遷徙的號令。

不過人類的儲存才氣是強大的，他們終究還是固執的餬口了下來。

這會兒，天光已經大亮，豆腐一傳聞那些都是早夭的畸形兒，憐憫心頓時眾多，忙不迭的點頭說：“走吧走吧，彆跟這些死人計算了。”

普通對於死者過於看重的民族，大部分都有先人崇拜，瓦單是一個典範的先人崇拜族群。按照石碑上記錄，他們本來屬於藏民族。汗青上，藏族在很長一段時候內，都處於極度的混亂狀況中，底層的藏民餬口非常艱钜，常常掙紮在存亡邊沿。為了儲存的需求，藏族人火急的需求締盟，締盟工具，天然是本身的親生兄弟姐們。

我道：“看模樣我們昨晚碰到的阿誰修行人，八成績是瓦單的最後一任族長，阿誰小孩兒，能夠就是短命的畸形兒，他們也冇有傷害我們，我看就彆計算了。”

因此，藏民族衍生出了傳播至今的一妻多夫製，當然，現在這類征象已經減少很多了，但還是存在。常常是幾個兄弟為告終盟，保護本身的財產和領地，會娶同一個女人，而在古時候，冇有親子鑒定這個說法，是以孩子生下來也不曉得是誰的，歸正有能夠是本身的，天然要好都雅待。如許不清不楚的乾係，反而成了一個紐帶，將一大師子鈕釦在一起，使得他們在地廣人稀的高山海拔上固執的餬口下來。

瓦單儲存了藏民族的傳統，是以在瓦單，一妻多夫或者遠親締盟都是很普通的事，如此一來，因為血緣乾係，會生出一些畸形兒，這些兒童中大部分，常常會短命。我們在覈心看到的很多小型石塔，就是那些短命的畸形兒。

以是，這裡是瓦單人最後的墳場。

當然，我們現在所看到的石塔，實際上是火化留下的產品，真正的塔葬是鑄高塔，並且要儲存屍身的。