第八十五章 通天大佛寺（1）[第2頁/共3頁]

“鷓鴣哨”轉動旋風鏟，在地下打洞，讓美國神甫托瑪斯幫手把旋風鏟帶出來的沙土移開，美國神甫托瑪斯無法，一邊乾活一邊抱怨：“不是事前說好到處所就把我放了嗎？想不到你們還給我安排了這麼多末節目，要曉得在西方神甫是上帝的仆人，神職職員是不需求處置體力勞動的……”

了塵長老一想也對，確切是多慮了，這座墓被西夏人當作了藏寶洞，既然冇有主家（墓裡冇有死人），便能夠不依常理，甚麼燈滅雞鳴不摸金，甚麼三取三不取，九挖九不挖，都不消考慮了，因而點頭同意。

隻是這些佛像同“鷓鴣哨”等人平時在各處寺廟中見到的有些分歧，也說不出那裡分歧，就是感覺外型上有些古怪。

“鷓鴣哨”藝高膽更大，再加上族中尋覓了千年的“雮塵珠”有能夠就在腳下的通天大梵刹中，那裡還能忍耐到明天再脫手，便對了塵長老說道：“傳說這通天大梵刹下是座空墳，既然是無主空墓，弟子覺得也不必以常情度之，待弟子以旋風鏟翻開盜洞，取了東西便回，我們謹慎謹慎則個就是，料來也不會有甚麼不對。”

了塵長老見了佛祖寶相，當即跪倒叩首，念頌佛號，“鷓鴣哨”之前是個假羽士，現在穿戴俗家的打扮，也跪倒叩首，祈求佛祖顯靈，保佑族人離開無邊的苦海，心中極是誠心。

紫氣三星，若其形娟秀清爽，則主為忠義士夫，其形若高雄威武，則主兵權尊敬。紫氣如樹，最忌枝腳奔竄，山型欹斜崎嶇，臉部癡肥，山頭破裂，凡此各種，均為惡形，葬之多生逆倫犯上之輩。

“鷓鴣哨”在沙窩子裡把青鱗琉璃瓦，揭起了十幾片，扔到外邊，用繩索垂上馬燈，隻見一層層木梁上麵，恰是光輝絢麗的大雄寶殿，“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼品德法力的尊稱，意義是說佛像懦夫一樣無所害怕，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處，隻能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛。即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。

最後“鷓鴣哨”又在銅棍後裝了一個搖桿，就構成了一把打盜洞的利器“旋風鏟”，這類東西可伸可縮，開洞的直徑也能夠自行調劑擴大縮小。

二人禮畢，站起來四周檢察，見前殿已經坍塌了，底子過不去，兩側的配殿，都是貢著無數羅漢像，此中一邊也塌落了多數間，那些羅漢像無不精彩豪華，用料裝潢皆是一等一的講求，每一尊都代價不菲，可見當年西夏國力之強，佛教之昌隆發財。