第八十章 搬山道人（1）[第1頁/共3頁]

商王武丁以為這隻古玉眼是黃帝仙化以後留下的，非常貴重，將其定名為“雮塵珠”，因而命人鑄鼎記念，青銅鼎上的銘文記錄僅限與此，再也冇有任何多餘的資訊。（雮塵珠、避塵珠、赤丹，是自古多次呈現在史乘中的中國三大神珠，此中雮塵珠是近似玉的奧秘質料製成，相傳為黃帝祭天所得，傳說厥後被用來為漢武帝陪葬，後茂陵被農夫軍粉碎，至今下落不明，避塵珠有能夠是全天下最早發明的放射性物質，該珠在中國陝西被髮明，發明時因為產生了惡性哄搶事件，隧就此失落。赤丹則最據傳奇性，傳說該丹出自三神山，有脫胎換骨之神效，始終為宮廷秘藏，失落於北宋末年。）

“鷓鵠哨”尊照祖宗的遺訓，按照那一絲絲時偶然無的線索，到處清查“雮塵珠”的下落，最後把目標下落在西夏國的某個藏寶洞裡，傳說阿誰藏寶洞間隔燒燬的古西夏黑水城不遠，原是作為西夏國某個重臣修建的陵墓，但是西夏國最後被蒙前人屠滅，當時那位王公大臣還冇有來得及入斂，就將宮廷內的首要珍寶，都藏在了內裡，有能夠“雮塵珠”也在此中，但是空中冇有任何封土等特性，極其難尋。

第八十章 搬山道人（1）

在這類築籬式的搜刮中，“雮塵珠”仍然下落不明，跟著時候的推移“搬山術”日漸式微，人才殘落，到了民國年間，天下隻剩下最後一名年青的“搬山道人”，此人是江浙一帶最馳名的盜墓賊，隻因為使得好口技，天下一絕，故此人送外號“鷓鵠哨”，久而久之，統統的人都忘了他本名叫甚麼，隻以“鷓鵠哨”稱呼，會使輕功，最善於破解古墓中的各種構造，並且槍法如神，不但在倒鬥行，即便在綠林當中，也有好大的名頭。

紮格拉瑪部族的先人們，發明的就是如許一件記錄側嚴峻事件的青銅鼎，當年商朝第三十二代君主武丁，曾經獲得一隻染滿黃金浸的玉石眼球，傳聞這隻玉石眼球是由一座崩塌的山嶽中找到，同時發明的另有一件赤袍。

此時的紮格拉瑪部落，已經過遷徙至本地時的五千人，銳減為千餘人，他們早已被漢文明異化，連姓氏也隨漢化，為了擺脫惡疾的桎梏，他們不得不分離到各地，在古墓中尋覓“雮塵珠”，這些人，成為了當時四悍賊墓體係的一個分支。

自古職業盜墓者，按行事手腕分歧，分為四個派係，發丘、摸金、搬山、卸嶺，紮格拉瑪部族的後嗣，多數學的是“搬山分甲術”，平時用羽士的身份假裝，以“搬山道人”自居。

“搬山道人”與“摸金校尉”有很大的分歧，從稱呼上便能夠看出來，“搬山”采納的是喇叭式盜墓，是一種首要操縱外力粉碎的手腕，而“摸金”則更重視技術環節。