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第二零一章

我帶著瘦子等人，告彆分開，回到了本身家裡，我當即就清算東西，籌辦單身一人提進步藏，到“拉姆拉措”湖畔去找鐵棒喇嘛，請他幫手找一名熟諳藏地民風、地理環境的領導，最好還是一名天授的唱墨客，如果不能一人兼任，找兩人也行。

轉山或者繞湖，是餬口活著界屋脊這個特彆抵抗的獨占崇拜體例，是一種萬物有靈的天然崇拜信奉，與藏族原始宗教看法一脈相承的表示情勢，通例行動能夠分紅兩種，第一種最淺顯的，是徒步行走，另有一種更加虔誠的體例，雙手套著木板，高舉過甚，然後收於胸前，滿身撲倒，前額觸地，五體投地，用本身的身材來一點點的測量神山聖湖的周長，每繞一週，就會消減罪孽，堆集功德，如果在繞湖的路上死去，將是一種造化。

我攔住瘦子的話頭，不讓他再接著吹下去了，對明叔說，既然成員和線路都已經定好了，那我們就各自歸去分頭籌辦，主如果你們得去病院查抄查抄身材，如果冇甚麼題目，五天以後開端行動。

從噶色下了車，向南不在有路，就隻能步行了，能夠費錢雇牧民的馬來騎乘，這裡不是山區，但海拔也要將近四千五百，我在牧民的帶領下，一向不斷的向南，來到“波滄藏布”的分流處，“藏布”就是江河的意義。

Shirley楊說：“我不是擔憂去西藏有冇有傷害，這些天我一向在想，無底鬼洞這件事結束後何去何從，你如果還想接著做你的倒鬥買賣，我絕對不承諾，這行當太傷害了，老胡，你也該為今後籌算籌算了，我們一起回美國好嗎？”

但是前來繞湖的朝聖者，更喜好去繞仙女之湖，因為傳說仙女之湖中碧透之水，為女仙的眼淚，不但能消弭世人身材上的俗垢病灶，還能淨化心靈上的貪、嗔、怠、妒，令民氣腸純粹，兩湖劈麵的雪山，意味著佛法的龐大無邊。

鐵棒喇嘛也認出了我，停下了他那奇特的行動，走過來同我相見，一彆十餘載，喇嘛彷彿並冇有甚麼竄改，隻是衣服更加襤褸，我對喇嘛提及我那兩個戰友的近況，喇嘛也感慨不已：“衝撞了妖魔之墓的人，能活下來就已經是佛爺開恩了，但願在我有生之年，能在湖邊多堆集功德，為他們祈福。”

我問起喇嘛剛纔在做甚麼，鐵棒喇嘛提及顛末，本來喇嘛在向藥王菩薩占卜，因為有兩個本地來的偷獵者，在四周納古西結打獵，但這兩小我是新手，候了五天，也冇看到甚麼象樣的植物，最後終究看到一隻從冇見過的小獸，當即開槍將其射殺，趁著新奇，剝皮煮著吃了。

瘦子對明叔說：“讓他從速歇菜吧，遊擊隊那套把式算甚麼，我們胡八一同道，當年但是批示過全部連的正規軍，另有我，你傳聞過胖爺我的事蹟嗎？北愛爾蘭共和軍核心成員，當年我在……”