第一六一章[第1頁/共3頁]

三人便又向前走了幾步，步換景移，牆壁上仍然描畫著“潭景”的場麵，不過這就與淩雲宮正殿中的壁畫類似了，表示的是獻王乘龍昇天，隻不過構圖簡樸了很多，圖中多了三個接引孺子，看到這裡我立即出了一身的盜汗，這圖中的三個孺子或是使者，都長跪不起，趴伏在地上，背後暴露的脖頸上，各有一個眼球形的標記。

我想這件事在汗青上，多數是實在存在的，我自幼在福建本地長大，聽海邊老漁民所講，在海上有三大奇景，謂之：海滋，海市，平流霧。

相傳夕日秦始皇出巡，曾與海邊見到海中呈現仙山，山中有三位神仙手持長生朱丹，故此纔對神仙不死之說堅信不疑，終其平生都在尋覓三神山上的長生不老藥。

不過獻王看到的並非仙山，而是一座城堡，建在一座高山絕頂，山下白雲環抱，正中的宮殿裡，貢奉著一隻龐大眼球形的圖騰，四周奉養著一些服飾奇特的人物。

不過到了近處，才發明這應當不是棺槨，丹爐下有三足，腹大口寬，裝兩個成年人冇有甚麼題目,但是此中都是些紫白相間的泥土，估計是甚麼丹藥腐臭所化，瘦子心中逐步開端煩躁，運起蠻力，抬腿踢翻了那口丹爐，那些朽爛的金丹都撒在地上。

或許恰是因為獻王在近似“觀湖景”的異象中，見到了這巨眼的圖騰，以是纔會信賴那形如眼球的“鳳凰膽”，是成仙不死之道必須的祭品。

Shirley楊說：“這倒證明瞭一件事情，紮格拉瑪的先知在鬼洞四周，能夠精準的預言千年今後的事情，但是分開了神山鬼洞，這才氣就落空了，傳說雮塵珠是從無底鬼洞中取出的，能夠也會在某種特彆環境下，表示出一些特彆的預示，或許正因為如此，獻王才氣通過觀湖景看到一些異象，我想雮塵珠必然就在這墓室當中。”

我四下裡看了看，對Shirley楊和瘦子說：“你們有冇有感覺這裡有甚麼不普通的處所？我們跟犁地的似的，跟這墓室裡轉了整整一圈了，如何就冇見著有獻王的棺槨？”

我們現在所見到的獻王占卜天乩圖，幾近就是一副密宗“觀湖景”的場麵，隻不過地點變做了蟲穀絕頂的深潭，潭上霓虹覆蓋，閃現出無窮異象。

Shirley楊的話，將我的思路打斷了：“獻王墓是王與後的合葬墓，老胡的這個判定，現在也得以證明瞭，我們出去之前，墓室一隻無缺的封閉著，申明獻王的屍身應當還在其間，但就算登仙了，也應留下些陳跡纔對，身為一國之主，起碼也該有套棺槨。”

彆的在西藏也有種充滿奧秘色采的奧妙活動，每當活佛圓寂，喇嘛中的領袖人物，都會到神山聖湖邊“觀湖景”，那“湖景”也是一種近似於“海螫”的異景，從中獲得啟迪，尋覓活佛的“轉世靈童”。