第二十九章 鬼音[第3頁/共5頁]

當時孫傳授看個滿眼，開端也不由得不信了，可厥後一揣摩不對味兒，哪不對？龍王爺的口音不對，一嘴的陝西方言，東海龍王如何能夠說陝西話呢？必定是那神棍不會說“官話”，固然裝模作樣充得煞有介事，卻改不了他從故鄉帶出來的一嘴鄉音。

我把這個假想同世人一說，shirley楊和孫傳授等人全都點頭同意，但前提是壓葬的朱漆棺材底部，陰刻的筆跡是真正的“觀山指迷賦”，當下世人便合力翻轉棺木，將棺底汙泥臟水抹去，細心辨認那些筆跡。

地仙封師古自認是得道的仙家，以是他的陵墓與凡人分歧，平常的墓葬都是但願永久性封閉，讓外人永久見不到墓中之物，可封師古的地仙墓，倒是要度化眾生得道的去處，他曾留下“觀山指迷賦”一篇，除了封氏後代，那些一心求仙的信徒也可遵循指引進入古墓，不明秘聞的外人想進墓中盜寶，卻難於登天。

shirley楊見女屍腰上掛了一麵銅牌，牌上有“觀山師孃”四字，不由歎了口氣，對我說道，這些“物女師孃”，皆是明朝服飾，又隨身帶有腰牌為憑，應當都是地仙封師古的朋友，她們大抵死光臨頭才曉得被封師古當作了殉葬品，這麼殘暴的事情那裡會是仙家所為？實是墜了邪門外道，在中國的傳統文明中，“仙”與“妖”雖是有雲泥之彆，實在隻要一線之差，進一步是仙，退一步就是妖了。

心想這事有點懸，不過照前例來看，“觀山指迷賦”中的表示，常常不成以普通思路揣摩，冇有親目睹到之前，很難預先作出判定，也冇法辯白表示的真假，一旦照此做了，說不定會惹出甚麼大禍來亦未可知。

我咬了咬牙，暗想那點蠟燭的活動，向來是“摸金校尉”本等的活動，有我們這五小我在此，怕它怎地？並且我也非常獵奇，莫非下了引子，當真就能降下仙來？墓牆裡飄忽不定的“鬼音”又是如何回事？

很多年前，在孫傳授年青的時候，就親身碰上過一回，當時還冇束縛，天下大旱，有個陝西老頭自稱能請龍王爺上身，隻要善男信女們肯出錢，保管三日內普降甘霖，為了讓老百姓信賴他真有本事請來東海龍王爺，就吞符唸咒，一會兒的工夫就翻白眼吐白沫，口中唸唸有詞，宣稱本身是東海龍王遨廣，有誰問他甚麼，無不對答如流，一時信者雲集，爭相膜拜。

以是“降仙”之事，在中國少說也有兩千多年的陳腐汗青了，世上的事，有了真的就有假的，除了神棍以外，也常聽人說真有些靈異閃現的，容不得人不信，想請真仙，就得有接宣引聖的器物，所謂“物女”就是女屍，不過並非淺顯的女屍，生前是專門降仙附體的“師孃”，這類女人因為常常被“仙、妖、鬼、魅”之屬上身，以是被視為通靈之體，不是善物，以是不能按普通葬製入土為安，不然其屍會被妖物所憑害人道命，但請真仙動大咒的時候，必先焚化她們的屍身，作為降仙前的燈引，在陝西秦嶺和巴山蜀水間確切曾有這類風俗，隻不過孫傳授冇親目睹過，不敢說是真是假。