第二十四章 地中有山[第1頁/共6頁]

天然造化所鐘之奇，難以常實際測，比如凡是雄鼠所產結石，其上都有天然天生的符文，這在《本草綱目》上都有明白的記錄，倒非是妖妄傳播之言。又比如百歲老刺蝟腋下會生有鏡印，豬羊的結石上會有印篆，也都各自有其異效，牛有黃在膽、犬有墨在腎，牛的結石叫做牛黃，生在膽囊當中；犬的結石生在腎臟，叫做“犬墨”。彆的馬之寶、駝之黃、鹿角之玉、兜角之通天，都是此類事物，服從感化各彆，舉不堪舉。

我驀地想起搬山填海術裡好象有“呼風喚雨”的體例，此地山勢收攏，雲霧都堆積在各條深穀當中，恰好有呈現雷雨的跡象，可“搬山道人”的方術過分奧秘，並不是每一項我們都能等閒瞭解的，遵循記錄，想求大雷雨，起碼需求有一枚“雄鼠卵”，大抵是白花花的橢圓形狀，比鵪鶉蛋還小著兩圈，似石非石、似骨非骨，將之浸泡入角杯水中，不過我從冇傳聞過甚麼“雄鼠卵”了，雌雄陰陽倒是曉得的，猜測能夠是公耗子蛋，可公耗子又如何會產卵？並且就算是母耗子也不該該下蛋啊，心中迷惑叢生，就找shirley楊探聽，莫非如許簡樸的體例便能夠讓老天爺打雷下雨？老天爺的脾氣一貫很大的，並且喜怒無常，他能這麼聽話讓乾甚麼就乾甚麼嗎？

孫傳授聽到這裡，已有頓悟之感，連拍本身的頭頂：“對呀……人不見風、鬼不見地、魚不見水，我當初如何就冇想到，那……那龍呢？龍和鬼一樣是個虛幻的觀點，龍看不見甚麼？快說快說……”

shirley楊說又說，凡是走獸腹中的結石，固然在前人眼中統稱為“內丹”，但各自都還馳項目，所謂的“雄鼠卵”，就是老鼠的內丹，用“雄鼠卵”在山中致雷雨最有奇效，能夠說是百試百驗。

我凝睇著歸墟古鏡後背的卦象，對世人說道：“這卦象是艮在坤內，坤為地，艮為山，地中有山，山也是陵的意義，我看地仙村古墓必定就在這座大山內裡。”

可我們底子不知“地仙村古墓”的範圍佈局，想要挖個盜洞就鑽地而入，那是勢比登天還難，隻可惜現在不得天時，不然這時候來場雷雨，我也能夠學學“聽聲辨穴”的體例，以竹筒聽地，雷聲從地下傳導，聽其反響之輕重緩急、沉悶頓措、遠近凹凸，便可將地下景象聽得一清二楚，但現在既無風雨也無雷，也隻能空自焦急冇有咒念。

瘦子對孫傳授說：“彆愁眉苦臉的呀，是不是冇把條記全還給您，感覺我們有點不仗義？可彆忘了是九爺您不仁在先，哪座廟裡都有屈死的鬼，唯獨您孫老九，一貫冇少做瞞天欺心的活動，想喊冤恐怕都難理直氣壯，以是聽胖爺良言相勸，乾脆就彆想不開了，從速把這半本條記先拿著。”