第六十六章 鬼帽子[第2頁/共6頁]

馬六河驚得魂不附體，當場揪住胡先生哀告道：“先生務必救救我百口長幼，不管要廢多少財帛，固然開口。”

馬六河痛罵胡先生是個神棍，這頂鬼帽子仍然戴在馬家活人的頭上摘不掉了，他肝火沖沖帶著人去城裡砸胡先生的鋪子，當時候相地的金點胡先生已經不知所蹤了。

傳聞過了這片山，有個陰暗堆積的去處，之前蓋過“城隍廟”，彆名“淤泥廟”，厥後毀與烽火了，因為廟前有條“淤泥河”，以是才得此名，是因為這河中是半水半泥，也不管是澇是旱，這條河始終都有這麼多爛泥，近年來河水流量逐步變少，本來一條數丈寬的河道，又被淤泥豆割成多少段，隻要在雨水最大的時候，才偶爾連成一片。河床則滿是一叢叢幾尺高的亂草，有那些不明究竟的外埠人，路過的時候想在河邊喝口水洗把臉甚麼的，在毫無籌辦的環境下，如果一腳踩到草下的泥潭，常常就陷在淤泥中丟了性命，誰也說不清這“淤泥河”陷死過多少人。隻是這條河因為死人太多，除了河道最中間極窄一段的水質還算說得疇昔，大部分河道中一年四時都流著黑水，披髮著一股股激烈的腐臭。

胡先生抹了抹額上的盜汗說：“若非被我瞧破，你馬家滿門的男女老幼，都要到陽間做鬼去了。”

本來馬六河家牽動了陰陽二宅，公然是買賣更加昌隆，買賣做的如日在天，財帛好似流水般賺進庫裡，但是天有不測風雲，忽有一日，家裡的水井被人投了毒，一發藥死了幾十口兒，固然家裡有錢，但死得人太多，倉促間連棺材都購置不齊。

“棺材”是冥葬之事的核心，因為舊社會科學風水，以為地有吉地凶地，星有善星惡星，如果找到一塊吉壤作為祖墳，安葬先人骸骨，後代子孫便能夠藉著風水龍氣起家，家屬暢旺又不過乎“當官、贏利”，“棺材”與“官財”同音，取的就是這個意義，以是遷動陰宅祖墳，是非同小可之舉，並且馬家很有財勢，轟動了十裡八鄉的老百姓們都來看熱烈，一時候觀者如牆。

馬六河扒開世人連看了數遍，驚得半晌合不攏嘴來，咕咚一聲給胡先生跪倒在地，叩首稱謝不已：“先生真乃神術！我馬六河本日算是完經心折口服了！”

隨後馬六河又拿出幾根金條，軟磨硬泡讓胡先生再出良策，那胡先生隨師學藝之時，就已曉得一句古諺――“山川爾能語，葬師無食所；藥草爾能語，醫師無食所”，風水之說不該過分科學，但當代先賢至聖也曾常談“天人呼應之理”，偶然候山川地理彷彿確切能夠擺佈休咎禍福，以是胡先生總以為風水一道並非虛妄無用，也經常考慮給本身找塊風水寶地，比及百年以後，蔭福家門子孫。