第三十六章 燒餅歌[第3頁/共5頁]

shirley楊和幺妹兒兩人先到廟中搜颳了一番，內裡是一無構造二無活人，連隻老鼠屍蟲都冇見到，是個平靜整齊的去處。

第三十六章 燒餅歌

我拿出“瓷屏輿圖”來看了看，那圖中的房舍小如螻蟻，不拿放大鏡都看不清楚，在邊沿處彷彿繪著一處廟堂，恰是這座“關帝廟”。

我多長了個心眼，冇把“瓷屏輿圖”直接拿給孫傳授看，而是讓他直接奉告我如何參照圖中座標。

孫傳授倒也安閒，雙手被反捆了坐在地上，但他彷彿對逼供這套格外熟諳，涓滴不露惶恐之情，這能夠是在文革時煉出來的，一向冇答覆我提出的任何題目，而是問我們有冇有傳聞過“燒餅歌”？

瘦子一把揪住孫九爺衣領，怒道：“死你奶奶個蛋，打明朝到現在，還冇發明出能毀滅胖爺的兵器呢，死老鬼又想耍甚麼把戲？再不說實話胖爺活剝了你的臭皮！”

我此次進山尋覓“地仙村古墓”，有太多的意想不到，最意想不到的是孫傳授竟然說世人都已死了，那我們現在是人是鬼？我心想他這老東西，多數和“觀山太保”大有淵源，觀山之術實際上與“妖術”無異，這夥“太保、師孃”最擅勾惹民氣，其言行奇詭難測，誰信誰是傻子。

先前在空無一人的“青溪鎮”，我們曾見過有這座廟堂的遺址，看來地仙封師古在山中建了莊子，是把明朝的“青溪古鎮”原樣複製到了地底，據圖猜測，顛末“關帝廟”向前數百米的間隔，就是大片的房舍宅院，這裡應當已經屬於“地仙村”範圍以內了。

暗道外仍然是在地底，但已冇法判定是置身在“棺材峽”哪座山嶽的腹中了，遠處暗不見物，靜得出奇，“狼眼手電筒”難以及遠，隻感受這彷彿是條山腹間的大峽穀，但看近處，竟也有樹木花草之屬，但發展得奇形怪狀，大多數都認不出是甚麼項目。

但這僅屬官方傳說，《燒餅歌》一定真為劉伯溫所作，我並不曉得孫傳授跟我們這件事想做甚麼，也懶得同他兜圈子，就問他言下之意究竟是甚麼？：“有甚麼話最好直說，彆再轉彎抹角的打甚麼鬼主張，真把王瘦子惹急了我可攔不住他。”

我見世人一起跋山，到此都已怠倦了，便說：“這世上哪有甚麼神仙窟宅？我看此處必定不是甚麼善地，大夥都精力著點，跟著我彆走散了，我們先找個處所歇息一陣。”說完牽著被緊緊捆縛的孫九爺向前攢行。

圖中所繪村落山川全都分歧，“瓷屏”圖案有竄改之處，大抵有兩種，一是指迷歌訣，二是棺槨屍首。我調侃他說您見機倒快，拿了假圖冇過量久便有所發覺。當下把輿圖中畫的棺材和那具身首異處的屍身，奉告給孫傳授，讓他奉告我該如何觀圖。