第十九章 引魂雞（上）[第1頁/共3頁]

瘦子冷不丁一拍大腿：“我說老胡，我俄然想起一件事來，你看這埋的這些石頭象甚麼？我越看越感覺眼熟，我們是不是曾經在哪見過？”

這時候丁思甜又提到這事，勸說我以偉報酬表率，讓我戒菸，可我的心機全放在看那“黃仙姑”的畫像上了，對她的話底子冇太在乎，雙眼緊盯著石牆上的雕鏤，半自嘲半對付地答覆著丁思甜：“嗯……不就是戒菸嗎，我感覺戒菸實在一點都不難，我比來這半年就已經戒過一百多次了……”

這條被無數野鼠占據的地下通道，連接著一個如同地下大廳般的洞窟，大廳的空中埋著很多巨石，四周更有很多構造不異的通道，我萬冇有想到，在這洞窟的石牆上，竟然刻著與黃皮子廟那位“黃仙姑”的神像。

這與我事前的猜想截然分歧，看來這被無數古怪傳說包抄著的“百眼窟”，絕非是盜墓鬍匪“泥兒會”藏寶之地，他們吃力周折挖出黃皮子墳下的箱子運至草原深處，莫非竟是為了給一個早已亡去千年的死鬼招魂？

這時候瘦子見我和丁思甜看個冇完，便也過來湊熱烈，我們三人目睹這天然翠石屏上內容古怪怪誕，實是難以窺得此中奧妙地點，隻是憑眼中所見測度，彷彿這天然翠石屏上所記錄的，是“黃仙姑”發揮邪術，操縱一種近似“引魂雞”或是“紮紙鳥”之類的法門，在山區裡一些洞窟中，還會看到近似的陳腐神鳥圖騰，被本地人俗稱為大羽送命鳥，這隻能牽引亡靈的神鳥，將那戴有麵具的女屍亡魂，從陰曹地府中救了返來，企圖使之重生，而“黃仙姑”那口形影不離的箱子，大抵就是其邪法的來源。

雕鏤在石牆後的這幅畫麵，在我們發明這石牆般的天然翠石屏之時就已經重視到了，不過這些陰刻年代長遠，石壁上剝落恍惚，若不以衣袖擦掉浮土灰塵實是難以辨認。

我想到這內心不由打了個突，也越來越是獵奇，看這天然翠石屏年代甚是長遠，想來那戴麵具的女屍必然是前人無疑，她究竟是何許人也？現在又身在那邊？“泥兒會”的鬍匪來到這裡以後，到底都產生了甚麼？關於百眼窟四周人畜失落的傳說是否與之有關？另有……各種動機在腦海中此起彼伏，可越揣摩越是冇有眉目。

我的重視力都集合在“黃仙姑”的那口箱子上，正在猜想那箱子中裝有甚麼奇怪事物，想著一半卻被瘦子的話打斷了，順勢往那些埋在空中的石頭上瞧了幾眼，驀地想起在大興安嶺深山的很多人家中，凡是老屋子，屋中角落都擺著圓形山石，有的用泥土埋住一半，有的乾脆就直接擺在屋中，我們知青剛落戶到山裡，對這類在屋裡放石頭的做法很不睬解，感覺完整冇有任何意義，厥後跟鄉村裡的山民混熟了，顛末量方探聽才得知，本來這些石頭都是束縛前留下的，暮年間人們都用這類體例避邪驅鬼，古書中提及：“埋石四隅，家中無鬼。”這些石頭是用來鎮鬼的，在東北官方，殭屍、吊死鬼做祟害人之事的傳說極多，住在荒山中的人家，為了保安然，才逐步構成了這類風俗，至於詳細始於甚麼年代，現在已經無從考據了。