第十九章 隱士之棺(上)[第2頁/共3頁]

孫傳授見懸棺墓穴渾然天成，更加確信他本身的判定了，這古屍即便不是避士隱居之人，也多數是曉得河圖洛書，曉得六合造化奧妙的高士，可惜這處墓穴已經被盜發過了，不然棺中屍身怎能夠自行坐立起來？必然是被盜墓賊用繩套從棺材裡拽起來的。

孫九爺不解地問道：“胡八一，你動那古屍做甚麼？看看便能夠了，千萬不要動，懸棺裡不會有你們看得上眼的陪葬品，轉頭把這個發明報上去，你的功績不小。”

瘦子卻不耐煩聽孫傳授講甚麼“隱士”，趴在木梁一端不住問我：“老胡，棺材裡邊有明器冇有？我們能不能帶點小記念品歸去？”

巴蜀之地的崖葬懸棺，皆是前人所造，大部分都有幾千年的汗青，按照曆代方誌記錄，除了古巴人以外，另有很多修仙求道的隱士，對懸棺葬情由獨衷，臨終後葬於幽峽深穀的峭壁之上，以古鬆作為棺槨，陪葬品非常簡樸，隻要些“竹簡、龜甲、銅劍”之物，大多是連當代盜墓賊都瞧不上眼的粗陋“明器”，在離巫山不遠的峽區，就有“兵法峽、寶劍峽”一類的地名，就是由在懸棺中發明的明器定名，可那所謂的“兵法、寶劍”究竟為何物？現在早已無處考據。

我舉著“狼眼”，在那具從棺中坐立起來的古屍照了幾照，之前從冇見過種仙風道骨的“粽子”， 對目中所見正自驚奇不定，隻聽身後的孫九爺說：“這懸棺墓穴不普通呐，恐怕是一名上古隱士的埋骨之所啊！”

那棺中的老者，死了或許不下幾千年了，但在“棺材峽”這片藏風納氣的上善之地，仍然栩栩然如同生人，衣冠麵貌至今不腐不朽。

第十九章 隱士之棺(上)

我們曾在“棺材峽”裡見到過一大片密密麻麻的懸棺，全數都是岩樁式，也就是鑿在峭壁上幾個洞穴，再插入木樁，把棺木橫架其上，而在金絲燕子窟下方的這處“隱士”懸棺，則藏是在岩隙裡，操縱了峭壁上天然的狹小洞窟，人在此中難以站立，棺中坐起的古屍，頭部已經快碰到頂上的岩石了。

這回世人再也不敢在黑梁上堆積一處，相互間分分開來，儘量使得木梁受力均勻，我裹了傷口，摸了摸包裡的黑驢蹄子，側身繞過孫傳授，到