第十章 棺材峽[第1頁/共6頁]

這無數懸棺構成的無頭身影，若不是從巨像腳底瞻仰，不管從彆的哪個角度，都不會閃現得如此逼真，彷彿前人就是用心如此安插，使到此之人儘皆俯視膜拜。

我暗罵本身真是越來越胡塗了，如此首要的事情竟然始終忽視了，忙問世人：“觀山太保最特長的事情是甚麼？”

我向四周看看，頭頂滿是倏忽聚散的薄霧，峽底則是水花四濺生騰而起的水氣，目中所見，多是滿山的渺迷茫茫，實不知是到了何方，正不知如何去答覆瘦子的題目。

世人便將周身高低清算得緊稱利落了，見此處離峽底較近，並且這段絕險的鳥道僅通峽底，隻好從近乎垂直的峭壁鳥道中下行，就此沿路走去，發明古壁間儘是很原始的岩畫，大抵都有幾千年的汗青了，我們在鳥道裡接連看了幾處，不由麵麵相覷，在那些岩畫飽受風雨剝蝕的陳腐殘跡中，都描畫著一幕幕天國般的場麵。

固然曉得此地名為“棺材峽”，料定會晤到懸棺掛壁，但現在見劈麵崖壁上懸棺多得出奇，不免心中獵奇起來，站定腳步旁觀了好久，瘦子想躥叨我上攀著峭壁上去看看，懸棺裡都有甚麼東西，我說：“懸棺不屬土葬，冇有入土為安的講究，你瞧這些棺材在高出久經風吹雨淋，多是朽爛不堪，並且工藝粗陋，都是土人砍伐生善於四周原始叢林裡的木料，直接掏空了樹芯，將死者骸骨藏納此中，覆以樹皮棺板，冇有甚麼值錢的“明器”陪葬，自古盜墓之風騷行，卻很少有人情願去盜懸棺，因為實在冇甚麼油水可撈。”

我本想和他爭辯幾句，但鳥道愈行愈來險，再容不得再用心說話，或是去重視峭壁上的岩畫，每小我都不得不以背帖牆，慢慢挪動，瘦子更是神采煞白，閉著眼睛不敢下望，四周茫茫蕩蕩，皆是昏黃的輕煙薄霧，身子如在雲霧裡普通，不辨東西南北。

越是凝睇得久，那大片懸棺的恍惚表麵就更加清楚，正麵端坐的形狀極其逼真，兩肩平端，雙手撐膝，兩隻巨足踏著峽底奔湧的水流，不過這片酷似人形的表麵，固然惟妙惟肖，卻並冇有頭顱，就如一個高大威武的無頭天神，一動不動地嵌在千仞峭壁之上，我們這五小我，都小得象是它足底的螞蟻。

傳聞地仙入葬前，家屬中有些人不信他的“奧妙玄機”，不肯進古墓成仙，以是作為“觀山太保”之首的地仙真君，留給本身的先人一段表示，隻要遵循這個線索，便能夠隨時進入“地仙村古墓”裡脫煉形骸、飛昇成仙，成一個與日月同壽的大道。

瘦子說：“孫九爺你也彆不美意義，不就是幾塊龜甲嗎？還記不記得魯迅先生是如何說的？讀書人偷書不算偷嘛，九爺您喝了一肚皮墨水，現在去盜墓偷天書，另有甚麼可難為情的呢？乾脆厚起臉皮來，大風雅方的乾就是了，歸去滅那幫狗眼看人低的反動學術權威一道，也好長長我們摸金校尉的威風。”