第四十九章 焚風[第1頁/共5頁]

從病院出來後，我們去老羊皮的蒙古包裡看望他，他傷的也是不輕，不過老羊皮死也不肯進病院，他說一瞥見病院裡的白床單就發怵，隻是在家涵養，他的兒子和兒媳都是本份忠誠的牧民，在家裡經心極力顧問著老羊皮。

老羊皮也是當年在一名老薩滿口中撿了個舌漏，才曉得世上有這麼一枚無目龍符，草原上的薩滿教在束縛前就幾近已經絕跡了，其職位多被喇嘛代替，隻在大興安嶺的深山窮穀還存在一些跳薩滿的巫者，此中一個老薩儘是元教信徒的先人，他或多或少曉得一些奧妙，不過他並不曉得這東西藏在黃大仙的銅棺裡，隻是在言語中提到過有此一物，老羊皮從金井中出來，偶然中瞥見龍符從銅棺裡掉在地上，就順手拿了返來。

革委員本來就想把這片牧區建立成“抓反動促出產，援助農牧學大寨”的先進典範，幸虧知青和牧民合力捉了條錦鱗蚦，算是挽回了嚴峻喪失，能夠功過相抵，因而儘量把事情壓了下來，檢查以後，隻是對世人停止了攻訐教誨，讓我們時候不忘鬥私批修，早叨教晚彙報，常常性的展開攻訐與自我攻訐，其他的事都冇有深切究查，不過老羊皮私藏的“康熙寶刀”卻被人發明，我們支應說那是在四周拾的，因而就當場給充公了，接下來把百眼窟裡的各種遺址該查封的查封，該燒燬的燒燬，至於這些事情就不是我們有權力過問乾與的了。

不過打算趕不上竄改，轉天早上天剛亮，百眼窟就來了大隊人馬，本來倪首長冇能把這件事坦白住，旗裡的革委會傳聞牧區丟了很多牧牛，一組知青和牧民朝蒙古大漠的方向追去了，已經兩天冇有訊息，革委會不敢怠慢，覺得是發明瞭階層鬥爭新意向，加上當時邊疆局勢嚴峻，警戒性不得不高，因而連夜要求邊防軍援助，一個連的馬隊在牧民們的帶領下搜刮到了百眼窟。

老羊皮歎了口氣，說出一個詭異非常的體例：“徹夜我死以後，必會有黃皮子找上門來嚎喪，你們務需求如此這般，這般如此……”

我接過老羊皮手中的龍符細心旁觀，瘦子與丁思甜也獵奇地圍過來看了半天，但我們不曉得這究竟是個甚麼東西，龍符是青銅打造，算不上工藝精奇，但形狀很怪，跟現在人們觀點中的那條龍辨彆極大，二十厘米是非，分有五爪，虯首擺尾的模樣渾然天成，龍頭上冇有眼睛，也是一條盲龍，看那銅性翠綠處能夠映人肌骨，掂在手中悄悄飄飄如同一片紙板，估計是件幾千年前的古物。

老羊皮回到牧區後，病情好象一下子減輕了，整天躺著咳嗽不竭，他得知我和瘦子、丁思甜從病院返來了，掙紮著爬起來跟我們說話。

老羊皮的兒子既誠懇又孝敬，他擔當了老羊皮的最大特性，就是怯懦怕事，並且他是束縛前出世的，娘死的早，都是老羊皮一手把他拉扯大，不是沐浴在毛澤東思惟的東風雨露中生長起來的，靈魂深處冇受過唯物主義浸禮，科學的思惟也很嚴峻，現在聽他爹說出這麼一番話，嚇得差點尿了褲子，忙問老羊皮，到底如何是好？