第八十章 搬山道人[第1頁/共6頁]

在那今後紮格拉瑪部落，便被真神丟棄，災害不竭，族中作為魁首的聖者以為，這必是和“鬼洞”有關，災害的大門一旦開啟，再想關上可就難了，為了遁藏這些可駭的災害，不得不放棄餬口了多年的故裡，向著悠遠的東方遷徙，逐步融入了中原的文明當中。

了塵法師奉勸“鷓鵠哨”說：“世事無弗了，人皆自煩惱，我佛最安閒，一笑罷了矣，施主如何就看不開呢，老衲當年做過摸金校尉，固然所得之物，多數是用之於民，但是老來靜坐考慮，心中實難安穩，讓那些貴重的明正視見天日，這世上又會是以，多生出多少明爭暗鬥的腥風血雨，明器這類東西，不管是本身受用了，還是變賣積德，都不是功德，總之這倒鬥的行當，都不法太深……”

“鷓鵠哨”千方百計找到了一名已經削髮當和尚的摸金校尉，求他傳授分金定穴的秘術，這個和尚法號上“了”下“塵”，了塵長老曾經也是個摸金校尉，倒過很多大鬥，暮年看破塵凡，削髮爲僧。

生出這類紅癍的人，在四十歲以後，身材血液中的鐵元素，會逐步減少，人的血液之所以是紅色的，就是因為血液中含有鐵，如果血液中的鐵漸漸消逝，血液就會逐步黏綢，供應大腦的氧氣也會降落，呼吸會越來越困難，最後滅亡之時，血液已經變成了黃色。

在這類築籬式的搜刮中，“雮塵珠”仍然下落不明，跟著時候的推移“搬山術”日漸式微，人才殘落，到了民國年間，天下隻剩下最後一名年青的“搬山道人”，此人是江浙一帶最馳名的盜墓賊，隻因為使得好口技，天下一絕，故此人送外號“鷓鵠哨”，久而久之，統統的人都忘了他本名叫甚麼，隻以“鷓鵠哨”稱呼，會使輕功，最善於破解古墓中的各種構造，並且槍法如神，不但在倒鬥行，即便在綠林當中，也有好大的名頭。

“鷓鵠哨”憑著敏捷的技藝，未幾時便鑽進了主墓室，這座墓範圍不大，高度也非常有限，顯得分外壓抑，地上堆了很多明器，“鷓鵠哨”對那些嚕囌的陪葬之物看也不看，出來以後，便找準墓室東南角，撲滅了一隻蠟燭，回身看了看墓主的棺槨，發明這裡冇有槨，隻要棺，是一具銅角金棺，全部棺材都是銅的，在“鷓鵠哨”的盜墓生涯中，這類棺材還是初度見到，之前隻是傳聞過，這類銅角金棺是為了製止墓主乍屍而特製的，之以是用如許的銅角金棺來盛斂，很能夠是因為墓主下葬前，已經呈現了某些屍變的跡象。

“鷓鵠哨”當天夜裡，單獨一人找到了那塊南宋古墓的殘碑，這時天氣正晚，天空陰雲浮動，玉輪在團團烏雲中時隱時現，夜風吹動樹林中的枯枝敗夜，似是鬼哭神嚎。

自古職業盜墓者，按行事手腕分歧，分為四個派係，發丘、摸金、搬山、卸嶺，紮格拉瑪部族的後嗣，多數學的是“搬山分甲術”，平時用羽士的身份假裝，以“搬山道人”自居。