第八十章 搬山道人[第1頁/共6頁]

“鷓鵠哨”這類“搬山道人”，不懂風水星相，在技術上來講是不成能找到藏寶洞的，這時他的族人，已經所存無多，再找不到“雮塵珠”，這個陳腐的部族血脈很能夠就此滅儘了，目睹本身的族人臨死之時的慘狀，“鷓鵠哨”不得不乞助於善於風水分金定穴的“摸金校尉”。

在太古的期間，阿誰曾經出世過被尊稱為“聖者”的知名部落，臨時稱之為“紮格拉瑪部落”，部落中的族人從悠遠的歐洲大陸遷徙而來，在紮格拉瑪山與世無爭的餬口了不知多少年，直到人們偶然中在山腹裡，發明瞭深不見底的“鬼洞”，族中的巫師奉告世人，在陳腐的東方，有一隻金色的玉石巨眼，能夠看清鬼洞的本相，因而他們就仿照著造了一隻一樣的玉石眼球，用來祭拜“鬼洞”，從那一刻起噩運便來臨到這個部族當中。

了塵法師奉勸“鷓鵠哨”說：“世事無弗了，人皆自煩惱，我佛最安閒，一笑罷了矣，施主如何就看不開呢，老衲當年做過摸金校尉，固然所得之物，多數是用之於民，但是老來靜坐考慮，心中實難安穩，讓那些貴重的明正視見天日，這世上又會是以，多生出多少明爭暗鬥的腥風血雨，明器這類東西，不管是本身受用了，還是變賣積德，都不是功德，總之這倒鬥的行當，都不法太深……”

自古職業盜墓者，按行事手腕分歧，分為四個派係，發丘、摸金、搬山、卸嶺，紮格拉瑪部族的後嗣，多數學的是“搬山分甲術”，平時用羽士的身份假裝，以“搬山道人”自居。

但是當時天下大亂，發丘、摸金、搬山、卸嶺這四大派係，幾近都斷了香火，還懂“搬山術”這套內容，能夠就隻剩下“鷓鵠哨”一小我，發丘、卸嶺更是早在多少朝之前就不存在了。

紮格拉瑪部落後代中的“搬山道人”們，在而後的光陰中，也不知找遍了多少古墓，線索斷了續，續了斷……

當下籌辦了墨鬥、捆屍索、探陰爪、蠟燭、軟屍香、黑驢蹄子和糯米等物，吃了一粒避屍氣的“紅奩妙心丸”，將一把德國二十響鏡麵匣子槍的機頭扒開，插在腰間，又用濕布蒙開口鼻。

“鷓鵠哨”憑著敏捷的技藝，未幾時便鑽進了主墓室，這座墓範圍不大，高度也非常有限，顯得分外壓抑，地上堆了很多明器，“鷓鵠哨”對那些嚕囌的陪葬之物看也不看，出來以後，便找準墓室東南角，撲滅了一隻蠟燭，回身看了看墓主的棺槨，發明這裡冇有槨，隻要棺，是一具銅角金棺，全部棺材都是銅的，在“鷓鵠哨”的盜墓生涯中，這類棺材還是初度見到，之前隻是傳聞過，這類銅角金棺是為了製止墓主乍屍而特製的，之以是用如許的銅角金棺來盛斂，很能夠是因為墓主下葬前，已經呈現了某些屍變的跡象。