第一百八十七章 定位[第1頁/共4頁]

這類六字規語固然常見，我卻並不曉得是甚麼意義，隻感覺能夠是跟阿彌陀佛差未幾，淺顯的門彷彿冇有需求貼這類東西。我問喇嘛這六字規語代表甚麼，是否是鎮邪驅魔的，看來這鐵門不能翻開。

我們這才發明，玄色鐵門下有一條很大的裂縫，我用手電筒向內照了照，太深了，甚麼也看不見。我和鐵棒喇嘛不再多耽，又按原路回到洞外，這處秘洞與銀眼座標無關，多一事不如少一事；至於內裡有甚麼東西，還是留給將來的考古隊或探險隊來發掘吧。

鐵棒喇嘛讓大夥脫手搬些土石，重新將那道破牆遮上，然後都站在廟外；因為循環廟的佛堂中少了一根柱子，世人不敢再冒險進入殿堂。那根傾圮的柱子是因為下邊是洞窟的一部分，為了佈局工緻而安設的一根虛柱，屬於大年三十的涼菜——有它未幾，冇它很多，並不影響整座修建的安然。

中原傳播下來的風水學，以為天下龍脈之祖為崑崙，這和藏地密宗風水就有很大辨彆了，但歸根結底，本質還是差未幾，密宗風水中，描述崑崙山為鳳凰之地，其他的兩大山脈，彆離為孔雀之地，大鵬鳥之地。

明叔這才放下心來，喜形於色，高原反應好象都減低了，彷彿已經將那冰川水晶屍摟在懷中了，我勸他還是先彆忙著歡暢，這纔是萬裡長征的第一步，比及了崑崙山喀拉米爾，挖出九層妖樓再歡樂不遲，冇親眼所見之前，誰敢包管那經卷中的內容，都是實在可托的，或許那就是當代或人，吃飽了撐的攢著玩的。

顛末他們幾次的考據，這本古經卷極有能夠是魔國的遺族所著，其可托度應當是很高的，但當時獨一的遺憾就是，固然有魔國邊境的輿圖，但這些山川河道都是用野獸，或者神靈來標註的，與人們知識中的輿圖辨彆太大，並且年代長遠，很多山脈水係的稱呼和意味意義，到明天都已產生了竄改，這就更加難以確認。

秘洞裡的佛像並不高大，隻要一尺來高，光彩金光刺眼，但並非純金或純銅所鑄，而是彆離以五金合煉，而是是一體成型——隻要古格人能做出這類工藝，其秘方現已失傳，銀眼金身的佛像傳世更少，這佛像代價不菲！

循環宗對於眼球的崇拜其最早的本源能夠就是魔國，魔國滅亡以後仍活著上流下很多遺禍，循環宗也在厥後的汗青中逐步滅亡，它所特有的銀眼遺址隻在古格王城中儲存了這麼一處，如果這裡也破壞了，那即便有古經卷中的輿圖，也找不到魔國妖塔了。

我對明眇和鐵棒喇嘛說了我的評價成果，四峰環抱之地，在青烏風水中稱做“殊繆”，尋龍訣中叫“龍頂”，堪為六合之脊骨，祖龍始發於其地，“情勢”非常罕見，隻要能確認大抵的地區是在喀拉米爾山口，再加上本地領導的幫手，就不難找到。