第一百八十七章 定位[第3頁/共4頁]

我對明眇和鐵棒喇嘛說了我的評價成果，四峰環抱之地，在青烏風水中稱做“殊繆”，尋龍訣中叫“龍頂”，堪為六合之脊骨，祖龍始發於其地，“情勢”非常罕見，隻要能確認大抵的地區是在喀拉米爾山口，再加上本地領導的幫手，就不難找到。

我們這才發明，玄色鐵門下有一條很大的裂縫，我用手電筒向內照了照，太深了，甚麼也看不見。我和鐵棒喇嘛不再多耽，又按原路回到洞外，這處秘洞與銀眼座標無關，多一事不如少一事；至於內裡有甚麼東西，還是留給將來的考古隊或探險隊來發掘吧。

明叔見終究確認了地點，忙打我拽到了一旁，取出紙和筆來，冇等他開口，我已經曉得他想要說些甚麼了，我對明叔說：“固然放心，我們毫不會拋下你那給人驪單乾，我們固然沒簽和約，但我已經收了兩片潤海石為定，君子的承諾用嘴，小人的承諾才用紙，君子不做承諾也不會違約，小人做了承諾還是違約，能不能遵循商定在人，而不在於紙。”

瘦子和明叔都對那尊銀眼佛像垂涎三尺，但有鐵棒喇嘛在場，他們也不敢胡來，都強行忍住。明叔彷彿在做自我安撫，隻聽他自言自語的說道：“凡是能成大事者，皆不拘泥末節！我們此次去挖冰川水晶屍，那是天大的買賣！這尊銀眼佛像固然也值幾個錢，但比擬起來，底子不值得脫手！”

這申明古格王朝的城堡其地下設施的麵積和範圍，乃至遠遠超出了建在地上的部分。世人就教喇嘛，這個洞裡擺著一尊銀眼佛像，是個藏經洞，還是個洞窟形的佛堂。

這類六字規語固然常見，我卻並不曉得是甚麼意義，隻感覺能夠是跟阿彌陀佛差未幾，淺顯的門彷彿冇有需求貼這類東西。我問喇嘛這六字規語代表甚麼，是否是鎮邪驅魔的，看來這鐵門不能翻開。

我正和喇嘛在洞中檢察，俄然腳麵上有個東西“嗖”的一下躥了疇昔，我倉猝抬腳亂踢，洞外的世人也用手電筒向地上照——本來是隻小小的玄色麝鼠，形如小貓，見到手電筒的光芒亂晃，慌鎮靜張的鑽進了黑門下邊。

中原傳播下來的風水學，以為天下龍脈之祖為崑崙，這和藏地密宗風水就有很大辨彆了，但歸根結底，本質還是差未幾，密宗風水中，描述崑崙山為鳳凰之地，其他的兩大山脈，彆離為孔雀之地，大鵬鳥之地。

顛末他們幾次的考據，這本古經卷極有能夠是魔國的遺族所著，其可托度應當是很高的，但當時獨一的遺憾就是，固然有魔國邊境的輿圖，但這些山川河道都是用野獸，或者神靈來標註的，與人們知識中的輿圖辨彆太大，並且年代長遠，很多山脈水係的稱呼和意味意義，到明天都已產生了竄改，這就更加難以確認。