第一百六十一章 觀湖景[第1頁/共4頁]

我對shirley楊說道：“有件事情我們給忽視了，記不記得中層墓室那十盞長生燭？”此中的三盞長生燭做成接引孺子的模樣，那能夠是用來恐嚇我們的，還另有七盞長生燭，有六盞是黑鱗鮫人，它們則彆離代表了獻王前三世的遺骸，獻王曆經三獄的影骨，另有他的婆娘。固然獻王真正的屍身我們還冇找到，但如許數來就一一有了對應。

這紅色石英岩的天然洞窟，在陵製中近似如許保持洞窟原貌的墓室被稱為“洞室墓”，這“洞室墓”已經是獻王墓的最後一間墓室了，按葬經和地脈佈局，不成能再有分外的密室，但這墓室中卻恰好冇有裝斂獻王的棺槨，獨一的幾樣東西，不過是古劍兩柄、散落的竹筒數卷，偌大的王墓中，在這最後的墓室裡竟然連件像樣的明器都冇有。

不過到了近處，才發明這應當不是棺槨，丹爐下有三足，腹大口寬，裝兩個成年人冇有甚麼題目，但是此中都是些紫白相間的泥土，估計是甚麼丹藥腐臭所化。瘦子心中逐步開端煩躁，運起蠻力，抬腳踢翻了那口丹爐，那些朽爛的金丹都撒在地上。

這角落的紅色石英上，也有些彩色墓繪，我們正冇理睬處，隻都雅看這些彩繪中有無線索，不過這裡民風較著分歧，shirley楊判定說這應當是大祭司所繪，此中的內容是祭司們將殉葬的王妃體內種入屍蛾防腐，並將屍身封住“洞室墓”的人形缺口，如許做是因為主墓室內不能夠有王室以外的殉葬者，並且彷彿是為了保持“洞室”地形的天然狀況，內裡隻要一具空置的鳳棺，王妃就在門中，等待獻王登仙成仙。

我想這件事在汗青上多數是實在存在的，我自幼在福建本地長大，聽海邊老漁民講，在海上有三大奇景，謂之：海茲、海市、平流霧。

相傳昔日秦始皇出巡，曾於海邊見到海中呈現仙山，山？？？？神仙手持長生朱丹，故此纔對神仙不死之說堅信不疑，終其平生都在尋覓三神山上的長生不老藥。

隻剩下那盞最大的，外型蒼勁古樸的銅牛燈，按照前邊兩類長生燭來看，這盞牛頭長生燭必然代表著甚麼特彆的東西，它就是這墓中的第十具屍身，我想或許要先找到這第十具屍身才氣找出獻王的真骨。

不過獻王看到並非仙山，而是一座城堡，建在一座高山絕頂，山下白雲環抱，正中的宮殿裡，供奉著一隻龐大眼球形的圖騰，四周奉養著一些服飾奇特的人物。

shirley楊的話將我的思路打斷了：“獻王墓是王與後的合葬墓，老胡的這個判定現在也得以證明瞭，我們出去之前墓室一向無缺封閉著，申明獻王的屍身應當還在其間，但就算登仙了，也應留下些陳跡纔對，身為一國之主，起碼也該有套棺槨。”