第9章、邪道經[第1頁/共3頁]

若如許，也就罷了，另有更過分的。

陰陽五行，至極而相生相剋，過極而不生者為煞。

隻是想到書中記錄的內容，誠敬卻笑不出來。

九煞會元功，實在就是接收九種煞氣，由生向死，把活人練成活殭屍，成為非生非死的存在，今後跳出三界外，不在五行中。

可活人如果修煉，卻不會如此。

以人骨鬼火熬成糊，鞣製成丹，在修煉時，供奉於三煞神位，主動吸納煞氣入丹。

取一活人，以嬰兒為佳，置於法壇之上，以人骨鬼火炙烤，唸誦咒語，放其血，逼出其體內二五之精，攝取壇上先行籌辦的陰符水中。

凡修煉此功之人，決然冇有轉頭路，更冇有散功重修之說，九種本源煞氣，如跗骨之軀，就算散功，也會吸引六合間遊離的煞氣主動入體。

他在宗震的承擔中發明兩身道袍，明顯是宗震之前籌辦的，固然穿上有些肥大，總比他那一身血漬的衣服強的多。

比方外丹篇中記錄的一種幫助修煉的丹藥，蘊煞丹。

誠敬漂亮的麵龐都有些扭曲。

何謂煞氣，煞者，越六合至極也。

但九煞會元功，卻悖逆天道，以煞氣歸入體內，並且還是九種本源煞氣。

在山裡細心洗濯了一番，便急不成耐的翻閱起承擔中三本書。

誠敬都恨不得立即把這天理不容的東西丟進火中燒了，免得今後流落在外，遺禍人間。

與其說這本道經是給人修煉的，不如說是專門給煞僵籌辦的，因為煞僵就是接收九種本源煞氣的存在。

說好聽點就是鼎爐。

如果這還算好的，另有壽丹和根骨丹。

以陰胎血為藥引，共同紫河車或者淫羊藿，陰果，萱草，旋複花，人蔘，五味子或水銀三滴，地黃。

那妖道對本身下的禁製，實在並不是甚麼多高深的法門，就隻是將一道煞氣打入了本身材內，以本身的二五精氣為養料，在養煞。

說白了，就是人是老天的兒子，兒子再出錯，當爹的也不忍心弄死。

六合初開，分彆宇宙，元氣為始。

山穀溪流之畔。

但看似修煉者，的確就是老鼠在貓麵前玩桑巴，但是若九種煞氣入體，卻可自生奧妙，諱飾天機。

誠敬卻不是那種捨己爲人，甘心捐軀本身的人。

如果他不修煉此邪功，遵循秘笈中的記錄，本身要不了半年就要二五精氣耗儘而亡。以是，他彆無挑選。

可獨特就獨特在這裡。

現在他已經將三本書快速翻閱一遍，臉上神采不竭變更，既儘是光榮且如釋重負，又討厭糾結，眼神閃動。

是以，人如果修煉此功，固然會遭天厭，卻不會遭到雷劫，待修煉有成，自可鎖死一身二五精氣，與六合豆割，諱飾天機。可也自此與命格運勢絕緣，幾近自斷成仙路，因為天道能夠答應一個活人接收煞氣，但絕對不會答應一個修煉本源九煞的人成仙。