第8章 時代的悲哀[第1頁/共3頁]

村支書名叫牛福貴，是個光棍，因為他為人處世很講究公允，以是在村裡很有公信力，要不是因為老李頭，村民們底子想不到他竟然會是凶手。

村支書是在自家房梁上吊頸他殺的，臨死之前他喝了很多酒，屍身上儘是酒氣，除此以外冇有留下任何有效的線索。

老李頭一向都在喝茶，比及日出三竿，他這才放下茶杯：“凶手已經被找到了，大師看看誰冇來，冇來的人就是凶手。”

因而乎王姓女孩回城的事情持續被遲延了下來，就這麼拖了好幾個月。

世人立即盤點人數，點來點去，最後發明村支書冇來，人群立即就群情起來：

更有甚者，她能夠會有監獄之災，因為在阿誰年代，有一種罪名叫做“流、氓、罪”。

這類事情在阿誰年代非常遍及，並不算希奇，實在很多人對此都是有所耳聞的，但就如同《天子的新衣》這個童話故事一樣，冇有人敢把此事說出來，到了厥後，這類事情根基變成了商定俗成的端方。

到了六十年代初期，天下發作了轟轟烈烈的xx大反動，事情更加變得不成清算起來，很多年青人幾近是被逼著插手了上山下鄉的活動。

在阿誰年代，餬口風格題目的性子相稱嚴峻，一旦被人曉得她乾了這類事，她隻能嫁給牛福貴，並且在今後的日子裡永久抬不開端來。

跟著肚子越來越大，王姓女孩越來越感到絕望，能夠她最後想不開，因而就投水他殺了。

因為兩個當事人都已不在人間，以是這些事情根基都屬於世人的猜想，遵循當時的民風來看，這類猜想是很有能夠的。

能夠恰是因為她長得太標緻，身為光棍漢的牛福貴嘗過長處後，就捨不得給她開具回籍證瞭然。

在阿誰年代，比的是誰更窮更苦，能夠在基層當乾部的，無不都是最底層的勞苦分子，哪怕你再有文明，家世再好，但隻要不是“貧下中農”，根基就冇有出頭的機遇，因為那是一個用家庭成分衡量統統標準的年代，是以，牛福貴才氣當上出產隊長。

據村民們說，這個姓王的女孩子長得非常標緻，下鄉之前是某個多數會文明鼓吹隊的台柱子，此人能歌善舞，在村裡非常遭到其他男青年的追捧。

為了把這件事袒護下去，牛福貴就對其彆人說本身已經給王姓女孩子開具了返鄉證明，王姓女孩歸心似箭，等不及跟世人打號召，就連夜回城去了。

當這個女孩子俄然失落後，牛福貴還覺得她單獨偷跑掉了，他天然不想讓這件事鬨大，萬一人家清查起來，就會發明他有餬口風格題目，這對於他來講可不是甚麼功德。

老李頭說完話連連感喟，彷彿對於這件事感到非常可惜。

“這麼誠懇的一小我，如何會是凶手呢？”