第六章 窮途莫路[第1頁/共3頁]

彌勒佛便私語他道：

“我觀人可謂多矣，無一人能比曹公，這纔是真明主啊。今既已相遇，怎肯棄之？”

“我欲將佛法傳入中原，此事若成，便是莫大的功德，你二人若隨我去，成了此事，功德無量，則離金剛之身不遠矣。”

卻說張飛遠遠看到紀靈，殺性大起，畢竟好久冇殺人了，手也癢癢，何況這紀靈曾在討伐徐州時與張飛屢有牴觸，當時劉備勢弱，強自壓抑張飛，顧忌多多。此番哪有諸多顧忌，見到紀靈如見仇敵，兩軍對陣也不答話，拍馬挺矛徑取紀靈。

“盂蘭嘉會佛子浩繁，隻要你有本領，悉數帶走。隻是我的人，你卻帶不得。”

此次有朱靈如許的角色在劉備中間，曹操故而也並不非常擔憂。

這朱靈是在袁紹強大、曹操微小時，判定背棄袁紹，投奔曹操。

雷薄、陳蘭本是雷音寺如來駕下三千揭諦中的最後兩人，袁術曾隨彌勒佛插手過盂蘭大會，此乃眾佛子朝拜佛主的勝會，袁術趁此機會便和彌勒抱怨：

袁術自僭號封帝後，豪侈非常，荒淫**，一利用品均按皇室標準。乃至遠甚於皇家，就差冇設酒池肉林了。淮南本是敷裕之地，但哪禁得起袁術如此華侈，跟著袁術幾次出師倒黴，不久淮南之地便賦稅皆無，民怨四起。

“天佑我也，此功何該我得。”

因而留而不返。

卻說劉備回了徐州，由徐州代州牧車胃出來驅逐，當日大排筵席，直至深夜，方纔散去，宴會結束，孫乾、糜竺都來劉備府求見，世人相擁而泣，本來劉備當年隨曹操去了許都，家小卻都留在了徐州由孫乾、糜竺等顧問。因而劉備一麵回家中與家人話舊，一麵又遣人去探袁術近況。

“佛祖，弟子此去中原傳道，魔障多多，若能得幾位佛門弟子從旁幫手，或可成事，但單單弟子前去，實是難上加難。”

袁紹收到袁術來信，確是心動，得袁術，便相稱於得了佛門的支撐，成事機率大增加，當即承諾了袁術的要求。因而，袁術清算金銀金飾帶領部下人馬，去冀州投奔袁紹，現在正在途中剛好顛末徐州。

這二人聞言都有些心動，袁術見狀，又提及中原林林各種，直說得二人戀慕不已。因而盂蘭大會以後，二人便悄悄去了中原，跟隨袁術傳道，初來還好，厥後的袁術令這二人大失所望，因而二人便離了袁術，在灊山落了草，享起了人間繁華，過得倒也歡愉。隻是丟了佛家威儀，很有**份，但二人已捲入這亂世當中，去也不是，隻得留在中原。

因而令朱靈、路昭、關羽、張飛引五萬雄師侯在官道之上，四將方籌辦好，正見到火線來了一彪人馬，當頭一將恰是前鋒紀靈。紀靈本被封在敲磐槌中受罰，每日受重擊之苦，雖經磨難，修為卻水漲船高，平時自恃勇力，自從碰到呂布後，心性收斂了很多。厥後傳聞呂布已死，驕心便起。