第十八章 深入腹地[第1頁/共3頁]

當年，劉虞因為政見與公孫瓚相左而獲咎了公孫瓚，被公孫瓚所害。劉虞在幽州固然很得民氣，但大家都驚駭公孫瓚權勢竟冇有人敢哭祭劉虞，唯獨田疇，聞聽劉虞隕命，千裡奔來哭祭，恰是此次獲得了劉虞的矩子令而成為矩子。公孫瓚畏其道法精美，加上田疇甚得民氣，故而不敢脫手侵犯。

三郡烏丸本來也冇人善算，爭戰殺場完整依托天生的肉身刁悍，哪曉得曹操退兵的真假，派出密探四周探查不見曹軍蹤跡，便真覺得曹軍退兵了，一時放鬆警戒載歌載舞開端放心玩樂了。

單於烏丸久亂邊疆，他本就是巫族中人，脾氣鹵莽，殘暴好殺，此舉大違田疇的墨家思惟，此種行動早就粉碎了墨者的底線讓田疇忍無可忍了。但這還不是首要的啟事，更首要的啟事是巫族為神佛所不容，除滅巫族乃是不世之功。當年的巫妖一戰，使得統統修真中人對巫族同仇敵愾。數千年以來，仙神都有大義之人捲入此中，為庇護中原這一淨土，或采納懷柔之計，或采納誅殺之策，想除此惡患……有功成者，也有失利者。而宿世矩子劉虞，便是采納了懷柔政策。而田疇現在決然決定剿除烏丸。

田疇厥後在徐無山隱居修行，開壇佈道傳墨家道法，當時四周百姓紛繁歸附，數年間便有五千餘家隨田疇習道，田疇彷彿成為了一代宗師，遠近聞名。就連烏丸、鮮卑等巫族都想拉攏田疇，不竭遣使向其進貢，以圖與之交好。田疇固然來者不拒都一一收納，但就是不承諾與巫族合作之事。

“好個墨夫子，本王輸得心折口服。魯夫子，你又如何？”

田疇的墨法師從墨家大師劉虞，倒是青出於藍而勝於藍。劉虞以為田疇能夠將墨家發揚光大，臨死前便將墨家聖物矩子令傳給了田疇。那矩子令乃是墨子成道之時所留遺物，乃是上品仙器，相傳乃為墨子留給墨家弟子渡天劫所用的法器。但若想數百年間，還冇人蔘透那矩子令中的奧妙。墨家弟子每五年都會停止一場比武，來推舉墨門的魁首，被選為魁首的人就能夠獲得墨矩，也便是“矩子令”。隻要有“矩子令”在手，就能對天下各地的墨家弟子發號施令，故此墨門的首級又被稱為“矩子”。

“夫子大才，魯班不及。”

戈壁之行，甚是慘烈，曹軍麵對的不但是炎炎驕陽，而更首要的是資本完善，特彆是水。戈壁本就是苦行之地，不然巫族中人也不會得以在此儲存，加上季候又不好，又冷又旱，來往二百裡間也尋不到一片綠州，田疇便造東西令兵士鑿地取水，不想直鑿三十餘丈才獲得水來（如果大師不曉得三十丈是甚麼觀點，我給大師解釋一下，當代的三十丈就相稱於當代的的七十米深。這個井能打出來，真可謂是天井了，七十米……我前些日子剛蹦了十渡五十米的蹦極，其高度便足以讓人堵塞，何況七十米深的井呢？）；戈壁荒涼又無糧草為繼，曹軍隻得殺戰馬數千匹分食。