二十一、吞口[第1頁/共4頁]

“是不是有一種家的感受呀。”女男人的本姓再度透暴露來，但是在她透過水汽看到阿誰藍色的木頭後就完整變了“這是旱黃楊呀。屬於黃楊木的一種，傳聞這類黃楊木是發展在海中的，屬於極品黃楊，業界有人指出旱黃楊木、海黃、金絲楠都是汗青上極其珍罕，但是甚麼是旱黃楊木都冇人見過，隻要很早的時候在一個古玩手串的論壇上有人指出旱黃楊木是為海藍色的，儲存在海底實在不屬於黃楊之一。”

“土家屬也會有的吧！這裡不是土家屬居多嘛？”

“有甚麼東西？”女孩搭著我的手爬了上來。

迷霧當中我打起了手電很快就看到了阿誰“東西”本來隻是一個木雕罷了。阿誰木雕的就是一個主體和上麵一根拖住它的四方柱子，木雕是一個猙獰怪獸。怪獸繪太極八卦圖，豹眼瞪眼，齜牙咧嘴，犬齒凸起，血口敞開，鼻孔巨大，高高的顴骨，血盆大口裡吐出一條舌頭好似一個妖妖怪怪，看著我不由膽怯。

“我也不曉得，臨時算是如許吧！很多人都說黃楊會變色，‘百年呈橘紅，千年變金黃’但是變成海藍色的還真是隻要阿誰論壇上的一個旅客說過，不過我們就臨時說這個是黃楊吧！但是為甚麼這個處所的人會把它做成一個吞口？”

“彈壓？”我和女孩異口同聲道。

我捂著腦袋錶示本身不想去在乎那麼多，但是當我回過神的時候我竟然發明本身的麵前已經完整看不見東西了，我伸手一抹本來是我的臉上已經充滿了水珠“老天爺。”我內心喊道“這個處所真的如同是在河裡一樣啊。”我拋棄手上的水內心俄然發明不對勁，彷彿彆的處所的水汽霧氣冇有這麼嚴峻吧？

女孩思慮了半晌對我說“有冇有人住你本身應當看得出來的吧！至於年代的話，中國官方吊掛吞口驅辟邪祟的風俗不晚於漢朝。但是少數民族吊掛吞口的風俗始於何時已無從考據，不過從吞口的外型和利用的風俗看，應當與汗青上漢民族的移入有關，是外來文明與本地傳統宗教文明相連絡的產品。目前少數民族吞口首要流佈於我國西南地區的白、彝、瑤、布依、水等少數民族中。”

“石敢當？”我想到“這個東西我倒是曉得的，石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷當中，特彆是丁字路口等路衝處被稱為凶位的牆上。石碑上刻有“石敢當”，或“泰山石敢當”的字，在碑額上另有獅首、虎首等淺浮雕。石敢當的企圖從最後的壓不祥，辟邪生長到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種服從。宋朝出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有“石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。”筆墨，能夠看出當時石敢當的感化。那麼這個吞口呢？”