第九章 家庭是一個怎樣的概念[第1頁/共3頁]

王來和張梅這對伉儷都是平常人，下跪很普通，關頭要看跪誰。而眼下這對伉儷甚麼話都不說就跪在橋頭這裡，是小我都能看出這事情很邪乎。

聽到江陽如許說，王根麵帶淺笑。

江陽的話也能代表大本分人現在的設法，現在人的設法跟之前人的設法有很大的出入。有這類的設法的人不在少數，而挑選滅亡有二種解釋。前者是不想拖累兒孫，後者是不想那樣活著。這個設法會呈現大多都是因為後者，不想就那樣活著。能夠想到前者的百人中不敷一人！

冇有清楚這兩人要跪到甚麼時候，更是冇有人清楚兩人是因為甚麼而跪在這裡。人來人往的人有很多，走過路過能認出兩人的人更是不在少數。不管是誰想上前去，但凡是傳聞兩人下跪的詭異說法，都生生打住這個不該有的設法。

能夠看著兒子娶媳婦是一件高興的事情。

六合君親師，六合可伶仃分彆，而前麵的君親師三者，能夠用一個簡樸的詞來概括，那就是父母。

誰都想兒孫合座，安享暮年。可惜冇能看到大孫子立室立業的那一天。有那麼一句話叫做好死不如賴活著，不光臨死的那一刻，或許你永久都不會體味這句話的真正意義是甚麼。”

“假定你冇死，當你老去的那一天。行動遲緩，手抖，腳抖，牙齒脫落，乃至另有更嚴峻的一些狀況，比方大小便都失禁的征象，如果這些事情都產生在你身上你會如何做？”

“冇歸天前，他們有跟我說過很多主要送我去敬老院，我冇承諾。我以為在家待著，如何都比去到一個陌生的處所要好。”

能夠看到孫子出世更是一件高興的事情。

“會是甚麼？”江陽很想曉得。

冇有多說甚麼，王根隻是點點頭。

（說一句題外話，我也有這個設法。等老去的那一天，行動不便的話，我也會挑選滅亡！也專門問過幾個朋友，統統人的答覆根基上都是一樣。）

人身後能夠看破的東西很多。有句話是這麼說的，人之將死其言也善，就算或人平生都充滿罪過，臨死前的那一刻心中埋冇的善念會迸發。

為人後代者膜拜父母是很普通的一件事，而被甚麼客觀的身分束縛才下跪也比比皆是，王來和張梅這對伉儷就是一個很好的案例。

約莫中午十二點擺佈，處理題目的人纔算是呈現。

“想不想聽我講一個故事？”

“放過他。”王根不知何時又呈現在這。

“恰是因為你冇承諾這個，他們就對你不管不顧？”

“敬老院。”

家庭到底是一個如何的觀點？

“春秋大，身材總會有所不便。剛開端的時候一小我鼓搗一些飯菜甚麼的都不是甚麼大題目。跟著春秋的增加，彆說是鼓搗一些飯菜就算是普通的一些活動，都成為一個大題目。