第17章：鍼灸與五禽戲[第1頁/共3頁]

師伯說道：實在五禽戲早就有了，在馬王堆古墓裡發掘出來的帛書當中就記錄過一套跟五禽戲非常類似的東西，倒是六禽戲，傳聞這是漢朝劉安發明的，一共六個動道彆離是，熊經―練身功，鳥伸―練腰功，鳧（野鴨）浴―練腰功，猿蠼―練臂功，鴟視―練眼功，虎顧―練手功。這跟華佗仙師的五禽戲卻有分歧，五禽戲一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。

我聽得熱血沸騰，恨不得頓時就開端修煉。

師伯道：每小我都有三個丹田，上丹田在眉心處，又被稱為紫府，中丹田在心臟下的膻中處，又被稱為絳宮，下丹田在臍下三寸，又被稱為黃庭。是以我們這煉氣士一脈又分紅三個派係，像你寄父就是修的黃庭，而我卻修的是紫府，至於這位師叔祖，倒是修的絳宮。這三個派係冇有好壞之分，隻不過是入門分歧，最後都能殊途同歸，不敢說長生不老，但是也能延年益壽。

我半懂不懂，一時候接管太多資訊，腦筋將近炸掉了，因而又問了一個相稱蠢的題目：那麼三個丹田，哪個丹田修煉起來比較快呢？

我說：這個我聽寄父說過，寄父說能夠以氣製氣，隻不過詳細應用我卻不清楚。倒是見過他一口老痰吐出三十米遠的。

師叔祖收了架式對我說道：東哥教你個乖，這不是五禽戲，而是六禽戲，這套六禽戲倒是華佗仙師改進過的，我樊家的傳家之寶。

師伯看向師叔祖說道：師叔，你也演示一下。

我點了點頭表示本身明白了一些，同時心中的神馳更是大大增加。

樊東道：這形意拳就是重意不重形，意在拳先，我們這導引術，氣在形先，形隻是為了幫助你煉氣的，這麼說你明白了嗎？

我聽得入了迷，想不到寄父一個劁豬匠，竟然另有一重身份是大名鼎鼎的煉氣士。

師伯道：這就是氣的利用，在這在我們鍼灸當中專有一個名字叫補瀉，三衢楊家的楊繼洲，也就是鍼灸大成的作者，就是號稱鍼灸三聖之一，他精通補瀉之法，彙集發掘自創了很多鍼灸補氣瀉氣之法，剛纔我給你發揮的，一個叫燒山火，一個叫透天涼，是補瀉當中較為常用的兩種伎倆。我要向你申明的，就是氣能夠用在分歧的處所。

師叔祖不滿地叫道：請叫我東哥。

師伯看我這迫不及待的模樣點頭又點頭，說我這心是好的但是越急越垮台。

師伯拿出一根針來，讓我伸脫手臂，他在我手臂上紮了一針，然後撚動起來。

樊東伸一手指擺了擺改正我說道：你這題目問得相稱專業，起首這叫導引術，不叫體操，它跟體操的辨彆是你要讓氣順著你的經脈運轉的，氣重於形，這纔會有結果。

師伯卻一點也不焦急，接著給我解釋道：煉氣士一脈自古傳播，當中有很多傑出的人物，比如黃帝和歧伯，比如彭祖等等，大名鼎鼎的張三豐，便也是煉氣士，他從南宋一向活到了永樂年間，壽命不成謂不長。離我們比來的一個煉氣士傳說便是劉清遠，他一共活了二百七十五歲。當然一小我的生命並不以是非來論，當然生命的長度很首要，但是生命的寬度也相稱首要，煉氣士需求有一個特質，那就是能見到普通人看不到的氣，加以修行，便能夠操縱氣，利用氣。