122 斷腸 21[第1頁/共3頁]

卜羲懷文彷彿完整冇聽到自家妹子的話，他隻是感覺本身的設法有些荒誕，如同很多充滿忌諱的老行當一樣，他們趕屍一脈，到現在實在也隻活在了古書文籍和長輩白叟的口中，起碼卜羲懷文長這麼大，也向來冇有見到過真正意義上的趕屍人，徒有其術，無有其用。

人間傳言，最後一個趕屍之店，存於抗日戰役期間的重慶，有人曾在重慶打銅街一個青磚黑瓦的敗落屋簷下的陳舊的門框上看到過一行青墨所寫蠅頭行書，上麵寫著”代庖趕屍還湘“。

那邊，三五個穿禮服的人何如不了張三會，自發臉上無光，而一旁臉頰肥胖的派出所老所長卻一向拿猜疑目光的看著張三會腰間與地上死人非常類似的黃布袋，出於一個老差人的直覺，老所長非常篤定張三會的身份與地上死的此人定是有些甚麼關聯的，可當老所長眼角餘光掃到人堆裡的惜塵蕭老頭他們的時候，神采猛的白了白，這些人，是有構造的……

硃砂、青墨、三清鈴，三皇、斬鬼、道經師寶印……

三清攝魂鈴，硃砂青墨，繪符點天靈，道經師寶印，馭使鬼神，五雷斬鬼印，屍變者，印於屍身印堂，鎮屍怨化死煞……

卜希女人有些不知所措的蹲在卜羲懷文身前：”哥啊，你彆嚇我，爹孃如果曉得你對一個不明不白的死人行我們一脈的大禮，還不扒了你的皮！“

據卜羲懷文所知，他們家中長輩最後一撥穿上天青道袍，天青布帽各自連續外出的，是他二爺為首的一眾，而當時候，正值抗美援朝，隻是那些人出去以後，便至今未曾返來過，家裡的族親說，他們很能夠死在了異國他鄉之地，為彆人趕了一輩子屍，他們趕屍人身後，卻無人送他們的骸骨落葉歸根。

卜羲懷文目光垂垂的凝重了起來，拉著自家的妹子的手，澀聲道：”卜希，給長輩見禮！“

卜羲懷文木然的從喧鬨的人群中一步步走到那屍身之前，附身嗅了嗅那死屍的外袍，入鼻的，倒是河中淤泥獨占的腐臭腥臭之氣。

這些東西，是每一個領屍的師父隨身保命的東西，青布衫，青布帽，銅盤銅鑼爛草鞋……世人稱穿戴如許道袍的法師叫趕屍匠。

隻留下張三會、袁嶼蕭老頭他們幾小我迷惑的看著卜羲懷文。

把本身這一脈的傳承說成飯碗，能夠會有些俗氣，乃至對傳承有些不尊敬，可究竟就是如此，隻是現在的世道，他們這碗飯，已經端不起來了。

卜羲懷文也曾問過，近十年的混亂期間，也是死了很多人的，卻為何不見他們趕屍一脈的影子？

長輩苦笑著奉告他，喪失人道的人，比喪失生命的屍要可駭的多。

但是如此狼籍的時候，卜羲懷文腦筋裡卻空缺的短長，腦門嗡嗡的響，他不熟諳張三會，也天然不會去體貼張三會如何，他在乎的，是地上死人的布包裡被張三會抖落出來的東西。