第2599章 黃老，傳承為重[第1頁/共6頁]

畢竟之前莊子和老子還是並稱的，如何才一轉眼的工夫，老子就成了老君化身，而莊子本身隻能成為真人？

為甚麼要跟著儒家，或是佛家的門路走呢？

就這個事情來講，是法治對了，還是法治錯了？

然後感覺儒家那麼多經籍了，道家如何也要搞個十本八本的，才氣算是『真經』豐富，表現出泱泱大國的氣度來……

道家後輩口稱天尊，表示老子一來比莊子春秋大，二來老子是老君化身……

要臉的人和不要臉的人爭鬥起來，必定是要臉的人會虧損一些。

讓這些人去編一些甚麼『真經』，斐潛能放心？

但是如果說再將陳國的汗青背景加出來，能夠又是有些新的意義衍生出來……

蔡琰點了點頭，『若說真正的道家真經啊，提及來就隻要品德經，其他的麼……大多數都是先人所撰，假借先人之名罷了……既然求的是真經，那就隻給品德經不成麼？』

莊子表示不平氣，那黃帝周公還春秋更大呢，你們如何不去扯黃帝周公啊？

中原本來能夠更好啊！

說完，斐潛便是回身就走，留下有些羞色的蔡琰。

到了最後，每天表示說要鼓勵創新，然後有人真的傻不愣登的創新了，立即就有人仗著權益，憑著財勢，豬突普通的闖疇昔，要麼采買，要麼兼併，要麼一巴掌拍死，要麼將其扯得四分五裂，這就叫做鼓勵創新？

可題目是《莊子》能夠說是道經，也能夠說不是。因為實際上《莊子》更方向因而揭示莊子本身的攻訐的精力，觸及了哲學、藝術、美學、審美妙等。其內容豐富，廣博高深，對哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙天生論等諸多方麵都有切磋，而不但僅隻要道家的內容。當然，如果說硬要說『道家』是廣義的，那麼佛教徒和孔教徒也能夠說他們教派也是廣義的，那就又是墮入了誰是誰爸爸的怪圈當中了，不是麼？

過了半晌以後，蔡琰教誨斐蓁告一個段落，便是盈盈走了出來，到了斐潛邊上施禮，『見過夫君……你這是……有甚麼事麼？』

『大道至簡啊……』斐潛拍了鼓掌，走進了廳堂，坐下，笑著對龐統說道，『你我都是自尋煩惱……天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一覺得天下貞！何必多真經，真經乃本一也！』

哎，斐潛不由得有些想起了本身的阿誰永久冇有通關的文明遊戲存檔……

然後，補丁一號有裂縫，後報酬了牽強附會，又再次打補丁。

成果等都冇創新了，大家喊著不生了，要躺平了，纔來慌亂，想儘體例忽悠，大聲高呼些標語，扔出三瓜兩棗來表示表示，又有甚麼用處？

基於此點，斐潛對於道家的經文也就需求更加的慎重。誰便亂搞很輕易，說一句不負任務的話也很輕易，但是要建立好中原百年，乃至上千年光閃閃的燈塔來，卻不輕易。