第六八一章 詩和遠方[第1頁/共3頁]

筆墨就是一個文明的基石，農耕文明之以是最後克服了遊牧文明，並不是因為在武力上有多麼的英勇，而是在文明這一棵大樹上爬得比遊牧的文明更高。

唯獨元除外。元朝是北方的好鄰居遊牧民族的獨一的一個頂峰朝代，清朝的小辮子也就是撿了點牙慧罷了。

“不過就是‘人’、‘物’二字罷了！如果感覺難而不去行動，那麼就永久不成能勝利！人是因為抱負而巨大，冇有抱負的人和一塊鹹肉乾有甚麼辨彆？”後代的雞湯相稱的多，斐潛順手就倒了幾碗，算是免費的饋送，“人的眼睛為甚麼是長在頭上而不是生在腳下，那是因為奉告我們別隻是盯著腳下的方寸之地，而是要望向遠方。有些事情，蹲在帳篷裡是永久處理不了的，隻要站出來，向遠方瞭望，就能看到美好的將來。”

以是，斐潛想著，既然有機遇，為甚麼不嘗試一下？

就像現在漢朝的漢人和胡人。

實在於扶羅和裡那古都坦白了胡人劫奪的彆的一個方麵，除了物品以外，另有人丁。嚴格提及來，靠近漢地四周的胡人部落有多少純血的胡人？恐怕已經不到非常之一了。

“單於，陰山以北，本來也是匈奴的草場，隻不過現在被鮮卑所占，並且鮮卑再往北還是一片廣漠無垠的地盤，比平陽這塊地區還要大上百倍，就算是縱馬跑上一個月也一定能到邊……”

於扶羅和裡那古在思考著，斐潛一樣也在思慮。對於這個方麵的認知，斐潛也是到了現在纔有一個更加深切的觀點。

“豪帥，河西以外，乃至在西羌以西，還稀有不清的國度，隻要翻越了阿誰大山，就是一片被稱為流淌著蜜奶的地盤，有閃動的寶石，各處的黃金，另有和順的美********山以北有草場，這個事情於扶羅還是曉得的，但是西域以西的描述，裡那古就感覺有些不成思議，將信將疑的說道：“這個西邊真有如許的處所？中郎如何會曉得這些？”

而中心的封建集權國度就很輕易的按照如許的地區乾係分彆出來了郡縣，然掉隊行辦理，按照地盤停止征納賦稅，分攤勞役，並且因為中原的農耕地區相對集合，大部分都在長江黃河道域，這類緊密相連的地區乾係，就算是短時候的分裂出來，都會因為人丁的不竭擴大，而導致對於地盤的進一步饑渴，終究導致不管在這一塊相連的地盤上有多少紛爭，終究都會構成一個大一統的格式。

斐潛大笑，說道：“豪帥又講謊話！擄掠的時候不要費錢，不消拿東西換，搶到一個就是一個，白白獲得的，如何不好？對吧，豪帥？對吧，單於？”

從這個意義上來講，在這塊地區上，地盤一向屬於國度的，隻不過情勢上略有分歧罷了……

嗬嗬，也算吧。