第六章 旁支與主家[第1頁/共4頁]

《齊論》就是斐潛父親當時遊學齊國彙集到的，雖說隻是殘篇，但在當時的儒家眼中，代價也是連城，令媛不易。

他曉得所謂暫存隻不過是個遁詞，一旦交出就彆想著能夠再要得返來。

在漢朝，長輩或是部屬在答覆長輩或是下級的時候是不能昂首對視的，除非長輩或是下級有明白要求，答覆之時，目光最高隻能看到對方胸部位置，答覆結束後目光要下垂至空中，直視對方雙目不是挑釁就是要乾架了。

如此循環，導致曆朝曆代中唯有漢朝的外戚最著名，比如牛人霍光、衛青等等，也有還比如窩囊的竇武、何進……

斐敏時任諫議大夫，專掌群情。為光祿勳之屬官，秩六百石。固然官位冇有像三公那樣顯赫，但是有伶仃上奏的權力，以是也算是首要的官職之一。

在漢朝，知識就是無價之寶，而作為知識的載體書柬，有著絕高的職位。

還好，是以賢侄稱呼的，申明斐敏定下今上帝要基調是還能夠論親情的，如果是以少郎官為稱呼的，那就是擺明公事公辦拒人千裡了。

無法，人在屋簷下，不能不低頭。更何況斐潛隻是作為旁支，更是冇有過量的說話權力，家主能夠親身訪問並親口以一個“暫存”的藉口來討取，已經是看在多少有些支屬乾係，當然更重如果看在那麼多的藏書麵子上了，如果淺顯豪門，乃至能夠指派一個家奴登門了事。

“唉，也罷，就依賢侄。”斐敏雖說遺憾，但是大部分能搞到手，不消撕破臉皮，也算對勁了，畢竟斐潛也算是斐家之人，鬨得過分惹人嘲笑，隻是可惜了，不能全功，“那不知賢侄何時解纜？”

旁支斐潛交出了藏書調換了主家斐敏賜與的必然範圍內的自在和庇護。

“善。叔父大人所言甚是，但……”斐潛曉得這類事情本身絕對冇法回絕，不過也不能給的太痛快，讓這些傢夥看輕了，“但家父生前最愛齊論，常常愛不釋手，不孝子睹物思人，不忍離分，是不管如何也要帶在身邊的。”

而在明朝之前，每一任的帝王首要做的事情就是要直麵世家的，離不開世家，又要用各種體例限定打壓世家，不過真正玩的轉的把世家壓抑的服服帖帖喘不過氣來的在汗青上也就屈指可數的幾個罷了。

在漢朝高舉著打到世家的燈號跟世家對著乾是行不通的，就算有著超出千年的知識和見聞，能趨吉避凶料敵先機，也幾近是做不到的。畢竟在這個時候，世家大部分是把握著最早進知識的一部分人，管理國度還是要靠這些世家後輩，而絕大多數淺顯百姓，彆說認字，連數數都不可，你如何能讓這些文盲一下子曉得管理國度呢？

斐敏本來就垂涎，現在斐潛竟然本身送來門來給這麼好的一個藉口，豈能等閒放過？