第17章 巫苗傳人[第1頁/共3頁]

除了白苗、黑苗、花苗以外，另有一個更加特彆的苗人族群，苗族人稱他們為巫苗。

山區縣城和多數會不能比，一進入到東壁縣內，隻能零散的看到一些略微高一點的修建。

花苗善於中花樹，而花樹則是苗藥的一種，與東壁縣內居住的苗人分歧，他們的傳承很完整。

這是一招金蟬脫殼的戰略。

束縛以後，國度為了便利少數民族便宜和辦理，打消了白苗黑苗之分。

這類將商區集合起來的建法，大抵是和多數會的貿易一條街有異曲同工之妙，是為了便利縣城中的百姓購物而建的。

那邊花香鳥語，一片世外桃源的氣象。

在湘西少數民族自治州地界，像堆棧老闆如許並非苗族的漢人，是少之又少。

至於最後一種苗人，巫苗，傳聞在建國之前就已經失傳了。

相對於前三個苗人的分類，這巫苗則更加的詭異奇異，他們不但身兼白苗黑苗的技術，與此同時，還會一些更加詭異的術術，比方趕屍、驅鬼、通靈等。

先前蘇睿想錯了，此次來到這東壁縣，一共也冇有多少人馬。

一起去了湘西，一起去了湘南。

劉項撚著髯毛回道：“大劉跟香凝那女娃子進苗寨去查動靜了，晚一些會返來。”

劉項說，大劉和香凝所去的處所，就是這花苗聚居之地。

縣城固然比較小，也很掉隊，但是在這裡居住的人倒是很多。

縣城裡的樓房，能夠在超越了三層便屬於高樓的範圍了。

春節之前，薑威和香凝各帶了一隊人，兵分兩路。

而黑苗，則是一批善於利用巫蠱術、有著特彆傳承的苗人，他們會操縱蠱術對人施蠱蟲，從而達到節製人的思惟，以滿足本身需求的苗人。

得出的結論是，這巫祖很有能夠就是苗族中，身份最為詭秘莫測的巫苗之祖。

至於這花苗，則是苗人中的一支特彆人群，從湘西翻越武陵山進入貴州的黔東南、黔南以及黔西南，在最後瞥見橫斷山的嵯峨峭岩之前，能從崎嶇幽深的密叢間，覓到一些花苗的影子，他們是獨一冇有被漢族異化的苗人，不但服飾、說話分歧，連餬口習性都不儘不異。

因而開口問道：“項老，大劉他們呢？”

一進到堆棧大廳中，就看到大理石櫃檯裡，有一個春秋在四十歲高低的中年胖女人，女人長的很白，臉上都能擠出油水來，明顯常日裡冇少吃好東西。

年前薑威的傳信，申明他們薑家的行動，已經被外界重視到，乃至有了監督。

客車一向將蘇睿拉到堆棧門口，將其放下以後，沿著骨乾道又持續進步，再往前不遠處，有一個占空中積很小的客運站，常日裡，每個白日隻通兩趟車。

東壁縣三麵環山、一麵環水。

君悅堆棧門口，隻見一白髮白鬚眼神中儘是精光的老者在驅逐著蘇睿，此老不是彆人，恰是蘇睿好久未見的劉項老頭。