第350章 虯丹[第1頁/共4頁]

得知是茅山教的監院，甘虛觀當時的主持陳觀雲當然也是客氣有加，但卻並不肯意提起鐵棺材的事，但是這劉兆通卻一向詰問起來冇完，為了不獲咎王謝大派，陳觀雲便把當年王繼前去寶慶府的事說了一遍，直聽得這劉兆通也是張口結舌。

厥後，何永萬再次來到了甘虛觀，得知褒源乃王繼的道號，當其想再見一次王繼以劈麵伸謝的時候，才曉得王繼本人早已不知去處，老道們對施法當晚的事也是隻字不提。而親曆法事的那些民夫皆為外村夫，蹤跡早已是無處可尋，那天早晨到底產生了甚麼也便成了一個謎。

十天以後。

仰仗著一種職業的敏感，劉兆通感受這家人彷彿有些蹊蹺，若非是感抱病的話，一家同時死五口人的環境根基上是不成能的，但如果真是感抱病的話，此地該當已經被官府封閉纔對，如何能夠另有仆人在院子裡忙活呢？

得知這幾個臭羽士拿了銀子溜之乎的動靜後，劉慰的確被氣了個半死，雖說是大戶，但這銀子也不是大風颳來的，二百兩銀子也很多呢！大怒之下，劉慰乾脆開端找人搭架子裝吊鎖，籌辦本身把棺材挖出來弄走。

《史記》中，陳勝吳廣在大澤鄉叛逆時曾說過這麼一段名言：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎！”意義是說，明天逃竄是死，乾大事也是死，一樣是死，為甚麼不死得轟轟烈烈呢？

茅山二十二代監院劉兆通雲遊珍寶慶，腰裡川資用得差未幾了，正都雅到一家大戶辦喪事，便上前叩門想問問用不消做法事以湊點川資，但冇想進到院子今後，發明靈堂裡竟然同時停了五口大棺材，諾大一個院子竟然冇幾小我，隻要一個上了年紀的老管家和兩三個小書童忙來忙去。

聽到這裡，薛老仙的大門徒郭芳儒臉也白了，“地眼之怨”向來是道門中的“癌症”，就連大名鼎鼎的全真祖師重陽子都無能為力，像薛老仙這類二流羽士又如何能夠搞定？更何況是“二流羽士”的門徒了。雖說不曉得當初阿誰王繼是如何搞定的，但其既然給何永萬留了“褒源己去，則無可束之焉”的便條，想必也是用的玉石俱焚同歸於儘的體例，當時何永萬有為其尊堂申冤之大恩，他以死相報倒也合適邏輯。而眼下本身跟阿誰大財主劉慰連熟諳都不熟諳，就算本身曉得那種同歸於儘的體例，也犯不上把命搭出來啊。

回到劉家後，劉兆通便向管家周良表述了本身想管這檔子閒事的設法，周良當然是千恩萬謝，但言明本身冇多少錢，老爺因為死得俄然，金銀藏於那邊也冇來得及說便去了，仆人們作鳥獸散的時候也曾有幾小我想趁火打劫撈點銀子再走，但把這劉府上高低下都翻了個遍，連個一個鋼蹦都冇找到，以是現在周良表示最多也隻能給劉兆通湊些盤費罷了。但劉兆通此時早就不在乎錢了，就如同近當代的科學巨人們為體味開科學迷題，能夠變賣產業倒貼經費去搞研討一樣，這劉兆通作為“道學巨人”，搭點時候出來又有何妨呢？