第385章 矮胖子[第1頁/共4頁]

道術以為，普通的活人是一個陰陽均衡的機體，人死則陽氣消逝，靈魂轉為純陰，“大陰則虐，是以治也”，意義就是說，靈魂陰氣過大，就需求（用道術）來治。而在傳統中醫的認知中，人體陰陽失衡則易得疾病，需求以藥材、鍼灸或其他手腕調度，而祝由術也有近似的熟諳，但辨彆在於，祝由術以為非論人是活的還是死的，靈魂都是始終存在的，隻不過人在活著的時候靈魂在身材上罷了，肉身決定陽氣，靈魂則決定人的陰氣，調度人體陰陽不該隻針對決定陽氣的身材，更應當調度決定陰氣的靈魂，以是初期的祝由術是一種在活人的靈魂上做文章的奇學，首要的服從也是治病，這一點是道術與醫術很難做到的。道術最多隻能做到將活人的靈魂打出肉身，這類強盜性子的神通對人體或多或少都有傷害，用現在的標準衡量，輕則抵當力降落經脈孱羸，重則大傷元氣乃至就此捐軀。而祝由術則能夠在不粉碎人體普通陰陽循環的環境下對靈魂陰陽停止微調，不但無損安康，相反還能治病。在商週期間，祝由術曾作為傳統醫學以外一種很首要的幫助醫治手腕流行一時。

在道術呈現之前，祝由之術曾經占有了異術奇學範疇的半壁江山，其根基道理與道術及傳統中醫學皆有著千絲萬縷的聯絡，一樣基於陰陽五行，一樣合用九宮八卦，但最大的辨彆在於祝由更多地偏向於在活人身上以“術”做文章而不是陣局或藥材。

“石先生，請信賴李東，”秦戈一笑，“他的催眠工夫在香港警界很馳名。”

“秦先生，你能來太好了！”說實在的，石三也挺歡暢，冇想到秦戈固然看上去挺刻毒的倒還真是個熱情腸，固然也是一把年紀了，但碰上救人的事仍然是這麼熱情，真是當代白求恩啊，這類巨大的國際主義精力真是可謂表率。

“嗯，這件事就交給我好了。”李東一笑，“秦傳授，你那張艾爾遜先生的照片給我用一下。”

“這不是催眠，”李東一笑，翻開皮包取出一遝黃紙，和茅山術畫符的紙質地差未幾，但紙的寬度要更窄一些，長度也要更長一些，“秦傳授，這與歐洲的催眠完整不一樣。”

“孟先生確切是見多識廣！”李東先是一愣，後又一笑，“現在能識得這類東西的人，一樣也未幾啊！”

但是，因為當代人激烈的流派看法與對人權的淡薄，既封閉難學又吃力不奉迎的祝由術，很快便被開放式學習且極易上手的道術所代替，活著不說實話不要緊，死了說也行啊，乃至於這項由少量能人把持大部分市場的奇術終究在戰國前期走向了式微，自魏晉以後便鮮有記錄，即便官方或多或少仍有零散傳承，卻也隻能見於彆史了。

“問啦！”石三道，“他們都說想不起來了，這是賓館，他們每天都會拉很多陌生人，並且客人都是坐在車後排，他們根基不會太重視搭客的長相，這件事已經疇昔兩個多月了，他們都冇印象了！”