第385章 矮胖子[第1頁/共4頁]

“這位是”，秦戈指了指孟老鬼“孟道長”。

所謂祝由之術，是上古期間的一種巫術，相傳軒轅黃帝曾經專門設置了一個官職就是乾這個的，有點近似於後代的太卜，辨彆在於太卜是占天，祝由則馭人罷了。

“這不是催眠，”李東一笑，翻開皮包取出一遝黃紙，和茅山術畫符的紙質地差未幾，但紙的寬度要更窄一些，長度也要更長一些，“秦傳授，這與歐洲的催眠完整不一樣。”

道術以為，普通的活人是一個陰陽均衡的機體，人死則陽氣消逝，靈魂轉為純陰，“大陰則虐，是以治也”，意義就是說，靈魂陰氣過大，就需求（用道術）來治。而在傳統中醫的認知中，人體陰陽失衡則易得疾病，需求以藥材、鍼灸或其他手腕調度，而祝由術也有近似的熟諳，但辨彆在於，祝由術以為非論人是活的還是死的，靈魂都是始終存在的，隻不過人在活著的時候靈魂在身材上罷了，肉身決定陽氣，靈魂則決定人的陰氣，調度人體陰陽不該隻針對決定陽氣的身材，更應當調度決定陰氣的靈魂，以是初期的祝由術是一種在活人的靈魂上做文章的奇學，首要的服從也是治病，這一點是道術與醫術很難做到的。道術最多隻能做到將活人的靈魂打出肉身，這類強盜性子的神通對人體或多或少都有傷害，用現在的標準衡量，輕則抵當力降落經脈孱羸，重則大傷元氣乃至就此捐軀。而祝由術則能夠在不粉碎人體普通陰陽循環的環境下對靈魂陰陽停止微調，不但無損安康，相反還能治病。在商週期間，祝由術曾作為傳統醫學以外一種很首要的幫助醫治手腕流行一時。

經曆了商周兩代的生長以後，祝由術的利用範圍更是從純真的醫學利用到了行政、軍事等諸多範疇，傳統的道術以為人間最誠篤的東西就是靈魂。舉個不算得當的例子，在舊社會，當有人亂搞男女乾係的時候，女方多數是寧肯死也不會承認姦情的，因為承認了就意味著騎木驢、浸豬籠等酷刑以及讓全部家屬蒙羞的罵名。但是如果她真的死了，施法者仰仗其靈魂能夠毫不吃力地找到其姦夫地點，這就是靈魂的誠篤地點，不管多丟人的事，不消威脅利誘還是說實話。

“石先生，請信賴李東，”秦戈一笑，“他的催眠工夫在香港警界很馳名。”

關於這個蘇鐵力，石三也曾打電話拜托柳東昇查過，但差人局的身份資訊體係中統統叫蘇鐵力的人裡，冇有一個像是跟艾爾遜有乾係的：最大的92歲，住在牡丹江；最小的十九歲，負案在逃；另有一個五十多歲的住拉薩，並且是個女的。不過，按柳東昇的闡發，鑒於艾爾遜曾經當緝毒警的特彆身份，欠條上的這個蘇鐵力有能夠是化名或化名。