第17章 趕屍[第1頁/共3頁]

畢竟雨天雪天實在是不好走腳。

相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。

普通這個時候，曉得的人都會把門關好，將狗拴住，以免本身家的狗跑出去驚擾到喜神。

這趕屍堆棧普通修建在山中老林之處，闊彆郊區城鎮，故此也是非常僻靜，但是卻能賜與趕屍人最大的安撫。

“爺爺，二丫還在這那！”

“爺爺，阿誰男人是乾甚麼的？如何還能讓死人站著，他唸咒語以後，那屍身竟然還會一蹦一跳的，真是奇特了！”

湖南西部有十萬大山，自古以來都是五夷蠻族之地，在那邊居住著苗族，土家屬，黎族等少數民族，傳聞他們都是蚩尤後嗣，世代背景傍水為生。

我拗不過爺爺，又擔憂被那甚麼喜神的死屍傷到，便把衣服脫了。

而之以是叫喜神實在是因為湘西那邊人丁音的題目，本來都是叫殭屍的，但是口音聽起來是喜神，喜神這個詞語既好聽又高雅，以是大師接管的程度也高了起來。

嘴中唸到：“陰人過路，活人勿近。”

“但是，我是被尿憋醒的啊，俗話說的好人有三急的啊，爺爺你如何還凶我，我又不是用心的，再說了誰大半夜的也不會想到會碰到這麼可駭的事情啊。”

傳聞曾經有些怨氣極重的喜神被驚擾到了，走了煞，一夜之間曾搏鬥了一個村莊，這也是人們對趕屍先生和喜神比較畏敬驚駭的首要啟事了。

我衝著阿誰男人比了個鬼臉，便跟著爺爺歸去了。

比及趕屍先生將屍身運回故鄉以後，落土下葬，便可將其靈魂超度，讓其早日投胎。

凡是將死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、擺佈手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，然後用五色布條綁緊。

畢竟我就是那種碰到事情，不搞明白，就不斷念，並且內心癢癢的，必然要清楚以後才氣舒暢。

以後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，因為耳、鼻、口乃三魂出入之所，如許做可將其靈魂留在死者體內。

爺爺說自古中華就有九州十八郡之說，在西南邊疆之地的荊州有個不一樣的處所，而我們現在稱之為湖南。

一進屋子爺爺便將火油燈撲滅，並讓我把衣服脫了，我內疚了一陣，看了看床上熟睡的二丫有些不甘心。

“那喜神也就是殭屍了，和爺爺你明天說的殭屍是一樣的嗎？”

“不錯，殭屍實在就是人死以後屍身生硬的意義，但是很多門派都有一些秘法能夠差遣殭屍活動，比如茅山，祝由趕屍一脈，龍虎山等各自都有本身的法門。”

也是祝由一脈的神通，而趕屍的人被稱為趕屍先生，但是這個稱呼比較刺耳，以是很多人也叫他們走腳先生。

幸虧爺爺看過以後，發明冇題目，我這才長舒一口氣。

加上湘西人多少對其有所耳聞，多少曉得一些，以是趕屍先生在路上的時候會敲響手中的小陰鑼，一麵領著這群屍身往前走的。