一百六十六章 解惑[第2頁/共4頁]

伽璨至心存迷惑，這些講課的人，的確都是德高望重的，難不成都不好好講？還是張正言對付本身？第二天跟著去聽課，恰好碰到少陽派一老道講授的是yin陽雙修的栽接法門，伽璨真聽得津津有味，感覺此中包含至理，的確是好東西，如此一想，就感覺定然是帶上山的此人不好好學，這麼好的東西，我都很少有機遇聽，你們怎能不消心呢？因而給龍相命令，但有不好好聽的，板子服侍。

既然如許，那就熬吧，林麒白日還是去聽講，倒是找最埋冇的前麵，偷摸睡覺，倒也撐得下去，但他撐下去了，這些人卻撐不下去了，冇幾天的工夫，竟然聽瘋了兩個，龍相每ri裡也聽，感覺這麼下去不可，就去找伽璨真。

“老子品德經曾雲道生1、平生2、二生3、三生萬物。丹道即三返2、二返1、一合於道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛，即jing氣神的返還過程。又因人jing氣不敷，又創出補足jing氣的練jing化氣，令人從後天補虧達到天賦，以便開端**。比如貧道，就已經**出了三味真火。”說到這指著上麵一個細弱的男人道：“來，你站到我前麵來，貧道讓你看看三味真火的能力。”

這些人上了龍虎山不成能將學了一輩子的東西拋棄，反而非常對峙，不過成仙得道這類事，誰也說不出來到底阿誰對，阿誰錯，龍虎山既然是宗主，就要有包涵的態度，也就任由這些人去了，不過是費些糧食，養起來就是，等這些老不死的死冇了，也就消停了，卻冇想到這些人還真有效處。

實在提及來，每一門每一派，總有那麼幾個不著調的人，就如少林寺的無相和尚，無生老母座下的阿誰老道姑，但不管是那一門那一派，不著調的人畢竟是少數，要說最多的，那還得是龍虎山。

這一ri，神霄派的一個老道講修真，講的是天花亂墜：“修真者，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，冇有不死的肉身，隻要永久的法身。所謂：本來真xing號金丹，四大為爐煉作團。**者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父jing母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也……”

獲得了去講道的動靜，這些老道抖索jing神，都感覺本身所學的東西終究有人聽了，各個鎮靜非常，因而乎，明天這個講仙道多途，明天又有人講修道即修心，xing命雙修，後天講統統眾生皆有道xing。大後天講理身理國……