第260章 爭論[第1頁/共3頁]

“既然統統皆是空，那麼你修佛是不是空？統統都是夢幻泡影，那麼你是否為夢幻泡影？佛祖是否也是夢幻泡影？”

邱明也詳細體味過，不是說這個天下的佛教理念不好，究竟上這個天下的佛教理念大多很合適邱明的三觀，比如導人向善，比如種因得果，比如持戒、忍辱、精進等等。

他修煉了佛門的秘術，也修煉了道門的秘術，乃至另有那煉體的家傳功法，非道非佛。

劈麵那羽士神采也有些訝異：“四位道友是哪座寺廟的，貧道有一事不解，還望四位道友為貧道解惑。”

那羽士臉上的神采很出色，貧道是想跟你們論道，這還冇論呢，你就想我放棄道門，插手佛教？

邱明很明白，這羽士所謂的請教題目，就是想駁斥的戒貪他們啞口無言，好證明玄門的高超。戒貪他們也是這個意義，想要證明佛教的高超。但這些在邱明看來，真的太多餘了。

這番爭辯，終究的成果就是各走各的路，不過這卻讓邱明生起了一些彆的心機。他想去彆的處所看看，去看看這個天下另有甚麼教派傳承。

戒癡瞪大眼睛，繞著這個羽士轉了一圈，這就是羽士？他還隻是傳聞過呢，明天竟然見到活的了！

戒貪三人都暴露一副高傲的模樣，能夠度化更多的世人，這是多麼大的功德啊，佛教理應昌隆。

“不了，你們的遊曆結束了，我的還冇有。戒癡，歸去以後你跟師父解釋一下，過段時候，我就會歸去的。”

戒貪攔住戒嗔：“師弟，不成妄動嗔念。統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。是警告世人不要過分固執，很多事情都會很快疇昔，莫要著相……”

既然你說統統都是空的，都是子虛的，那還修佛乾甚麼？修佛莫非不是一種欲~望的表現？

戒貪更是直接說道：“不解是煩惱根，不如插手我佛教，聆聽佛祖的教誨，猜疑天然也就冇有了。”

“貧道這是在請教啊，你答不出來直說就好了。”通公臉上有些得色，被貧道問住了吧？

跟戒癡他們三個在一起，邱明感覺走的太慢了，他們這些天賦走了這麼點路。如果他用祥雲趕路，那速率可就快多了。

兩人辯論了好久，竟誰也不能壓服誰。這時候通公收起了小覷之心，這和尚彷彿也有些見地。

他聽聞這個天下也是有玄門等其他教派的，隻是不甚昌隆罷了。明天他終因而遇見了一個羽士，這讓他非常的鎮靜。

“對了，你要去甚麼處所啊？”

那三人的模樣，彷彿是思疑邱明入了魔似的。

他不但要去更遠的處所看看，還想去海裡看一看，看看這個天下是否有龍族，是否有四海龍宮。

並不是說這個天下拳頭大就是有理，但對於百姓來講，誰能給他們帶來更多的實惠，那麼他們就信誰，這是最為樸實的事理。