第三四九章 豈能讓忠良受辱[第1頁/共3頁]

老婦人說到這裡，忍不住哭了起來，“自宋以來，七八百年的汗青，曆代王朝，從未有人生出過要為秦檜昭雪的動機，也從未有人敢冒天下之大不韙，要將賣民賊子，禍國奸佞給供奉起來。為甚麼恰好到了我們這個年代，賣國求榮也成了受人供奉的豪傑了？莫非我的祖宗嶽飛，他當年做的事都是錯的？他當年的抗金，與現在的抗日有辨彆嗎？現在為甚麼有人連最根基的品德態度都冇有？這到底是嘩眾取寵還是國情需求？我們現在如何了？”

老婦人非的抽泣激起了現場中極大的民憤，一群旅客吵吵嚷嚷的跑到秦檜佳耦跪像麵前，大家抽打，個個痛罵，更有旅客抱著本身的小孩子用心在這些跪像身上撒尿。

現在正主出來了，他再如何義正辭嚴，再如何痛哭流涕，卻也改不了這段公案。

“好！說得好！”

“你不跟我普通見地？”

比及郭通衢曉得這件事情的時候，都已經是次日下午了。

“打倒他們的墓碑！”

這類天下性的公眾的大範圍自發行動，搞的本地當局官員叫苦不迭，因而開端抓捕犯法懷疑人，他們如果不抓人還好，現在這麼一抓，搞的民憤更大，全部收集上都吵吵起來。

本來熙熙攘攘的旅客，此時都漸漸溫馨下來。

“健忘汗青，就意味著叛變！”

他們老秦家最對不起的，就是老嶽家。

“不錯，掀翻那些記念館！”

他本來想著能搏一把世人的憐憫，冇想到事與願違，明天竟然碰到了嶽飛的先人，反倒把本身祖宗的事情又坐實了幾分。

“看汗青以宏觀的目光來看，這個解纜點冇錯，但是以宏觀的目光看題目，莫非就必然要混合公理與非公理的行動嗎？看汗青，你要從當時的期間，當時的政治環境等多種因夙來停止考量，而不是拿現在幾千年後的目光去看過往的汗青！一百年前，我們的老祖宗都冇有效過手機，莫非就能因為‘冇見過手機’來攻訐他們見地少麼？你不能拿現在的社會行動來對待期間的範圍性！”

這位老婦人看來學問也不低，說話說的頭頭是道，“現在的社會民風很不對勁！有些處所為了所謂的經濟生長，為了吸引旅客製造噱頭，連老祖宗都不顧了！我傳聞現在已經有人在為洪承疇、尚可喜之流立碑，蓋記念館，乃至還構造本地門生去記念館學習愛國教誨！的確是品德儘喪，寡廉鮮恥！有些所謂的史學家還要求大師以宏觀的目光來看汗青，說這些人促進了民族交換與生長！”

他能夠對任何一個熱誠秦檜跪像的旅客講事理，唯獨麵對嶽家先人，卻不敢講甚麼人權品德。

老婦人衝意向圍觀旅客合十感激，他手指秦俑，“大師看到冇有？這個秦檜的後代，又要開端為他的祖宗昭雪了！現在媒體上有很多人都在說同一，說融會，說我的祖宗嶽飛是逆潮流的人，是被汗青丟棄的人，秦檜纔是合適適應汗青潮流的巨人，以是現在要把秦檜請出來，把嶽飛關出來！”