第三四九章 豈能讓忠良受辱[第1頁/共3頁]

他能夠對任何一個熱誠秦檜跪像的旅客講事理，唯獨麵對嶽家先人，卻不敢講甚麼人權品德。

“早就看這些征象不紮眼了!”

老婦人瞪眼秦俑，大聲道：“我倒要跟你見地見地！”

秦俑見不是個事兒，捂著臉灰溜溜的分開了景區。

“看汗青以宏觀的目光來看，這個解纜點冇錯，但是以宏觀的目光看題目，莫非就必然要混合公理與非公理的行動嗎？看汗青，你要從當時的期間，當時的政治環境等多種因夙來停止考量，而不是拿現在幾千年後的目光去看過往的汗青！一百年前，我們的老祖宗都冇有效過手機，莫非就能因為‘冇見過手機’來攻訐他們見地少麼？你不能拿現在的社會行動來對待期間的範圍性！”

老婦人說到這裡，忍不住哭了起來，“自宋以來，七八百年的汗青，曆代王朝，從未有人生出過要為秦檜昭雪的動機，也從未有人敢冒天下之大不韙，要將賣民賊子，禍國奸佞給供奉起來。為甚麼恰好到了我們這個年代，賣國求榮也成了受人供奉的豪傑了？莫非我的祖宗嶽飛，他當年做的事都是錯的？他當年的抗金，與現在的抗日有辨彆嗎？現在為甚麼有人連最根基的品德態度都冇有？這到底是嘩眾取寵還是國情需求？我們現在如何了？”

嘩！

老婦人非的抽泣激起了現場中極大的民憤，一群旅客吵吵嚷嚷的跑到秦檜佳耦跪像麵前，大家抽打，個個痛罵，更有旅客抱著本身的小孩子用心在這些跪像身上撒尿。

老婦人氣憤的大聲道：“我們學習汗青，並不是在否定哪一個民族，也不是否定哪一個文明，但我們中原的支流思惟正統文明必必要保持！這是我們中原的底子，如果顛覆了忠孝節義這些最為根基的品德根本，那麼這個社會，這個國度將會成甚麼模樣？”

現在正主出來了，他再如何義正辭嚴，再如何痛哭流涕，卻也改不了這段公案。

本來熙熙攘攘的旅客，此時都漸漸溫馨下來。

他本來想著能搏一把世人的憐憫，冇想到事與願違，明天竟然碰到了嶽飛的先人，反倒把本身祖宗的事情又坐實了幾分。

當今社會，已經是自媒體期間，秦俑這還冇有回到旅店呢，在嶽王墓前的事情便已經被人傳到了互聯網上。

比及郭通衢曉得這件事情的時候，都已經是次日下午了。

老婦人衝意向圍觀旅客合十感激，他手指秦俑，“大師看到冇有？這個秦檜的後代，又要開端為他的祖宗昭雪了！現在媒體上有很多人都在說同一，說融會，說我的祖宗嶽飛是逆潮流的人，是被汗青丟棄的人，秦檜纔是合適適應汗青潮流的巨人，以是現在要把秦檜請出來，把嶽飛關出來！”

這件事上傳以後，立即在網上引發了軒然大波。