第八十五章 登臨長生[第1頁/共4頁]

至於如何求長生，巫羅作為靈山十巫之一，上古巫教的末代教主，天然具有“長生石”的煉製體例，這也不是甚麼絕密，薩滿教就有傳播。

不過嚴格來講，在第一代“長生石”和第二代“長生石”之間，另有一代不勝利的“長生石”，或者能夠稱之為一代半“長生石”。

可她的腳步也就到此為止了，因為她的宦途到頭了。

由此導致了靈山十巫的分裂，以巫彭為首的五位大巫分開靈山，加上一向遊離於靈山以外的巫陽，構成了開通六巫，來到崑崙，煉製了第二代“長生石”，也是最完美的“長生石”，能夠幫忙神仙度過天劫，被稱為長生不死之藥。

此時再看這幾件事，實在是一件事，那就是求長生。

不管三道如何內鬥，那是三道之間的事情。道門不會讓一名大虞國王室成員進入道門的金闕。從玄聖以來，上到大玄皇室，下到各藩屬國的王室，包含豐臣相府這類處所豪強士紳，都不會被道門真正信賴。道門真正的信賴的隻要兩類人：一種是布衣出身，在道宮長大，家世明淨，比如齊玄素；一種是道門內部世家出身，根正苗正，比如張月鹿。

直到此時，陳書華的統統運營纔算是完整展暴露來，局勢的生長大抵還在陳書華的把握當中。以她現在揭示出的才氣來看，做一個府主的確是綽綽不足，便是做個掌堂真人，也不算甚麼。隻是心機偏了，真讓她這類人上位，所形成的風險之大，也是難以估計的。

此時的陳書華固然是方纔躋身長生境地，比不得蘭合虛這類積大哥長生，但也足以讓她不把兩位一品靈官放在眼裡。

大虞國主說過，陳書華不該是一隧道府的首席，最起碼應當是一名掌府真人，僅從境地修為而言，倒也有幾分事理。

因為南龍的龍氣已經非常衰弱，以是煉製出來的“長生石”不能與第二代“長生石”相提並論，不過倒是非常靠近道門改進的第三代“長生石”，冇有隱患，足以讓陳書華這位偽仙登臨長生境地。

對於道門來講，真正核心絕密的是開通六巫的第二代“長生石”和道門改進的第三代“長生石”。

巫鹹因為親身試藥，墮入猖獗，被巫羅等四位好姐妹聯手殺死，安葬在幽冥穀中，道門姚祖的大巫血脈便是由此而來。

“長生石”不能劃一於“長生石之心”，後者是一個極新的修煉體係，前者則近似於“青雘珠”一類的仙物，不過比“青雘珠”更加奧妙，不是讓人具有長生神仙的氣力，而是讓人具有長生神仙的境地修為。

眾所周知，第一代“長生石”是由靈山十巫共同煉製，巫陽並未參與此中，終究導致了窫窳落空心智，變成怪物。這代“長生石”又叫不死之藥。

疇昔煉製“長生石”之人，靈山十巫也好，開通六巫也罷，亦或是薩滿教的大祭司，都是長生神仙，修為深厚，還是一方之主，他們隻煩心質料的題目，“鼎爐”底子不是題目。