第八十章 反抗的意義[第1頁/共4頁]

疇昔兩人身份差異龐大，一個是掌堂真人，一個是七品羽士，的確就是天上地下。不過齊玄素對這位老下屬的印象很不錯，畢竟是他主動拉攏本身和張月鹿的，這申明甚麼？申明寧真人有識人之明，當然也不解除這是全真道高層的意義，早早佈局。

不管如何說，齊玄素還是情願把人往好處想。

來的人很多，除了西洋人麵孔以外，中立的有金帳人、羅刹國，純屬充數，祠祭堂這邊也安排了很多本身人，道門之人，大玄朝廷的人，各藩屬國的人，也包含鳳麟洲葦原國，乃至另有西道門和塔萬廷的使者，這些人是不會難堪齊玄素的，真正要謹慎的就是西洋諸國。

寧淩閣冇有兜圈子，開門見山：“有個突發環境，你應當已經曉得了，新大陸再次發作牴觸，兩邊死傷數千人，僅就此事，西洋人的記者們想要曉得我們的態度。我請你過來就是為了此事，是由我們祠祭堂代為答覆呢？還是你們北辰堂直接答覆？”

此次記者會結束以後，齊玄素也要分開玉京，趕赴新大陸。

齊玄素不睬會這個題目，安靜反問道：“我們中原講究一個追根溯源，我想叨教這位記者朋友，為甚麼要預設一個七十二小時的前置前提？為甚麼不往前追溯，在此之前的三個月以來，三年以來，乃至於三十年以來，又有多少新大陸的原住民慘死？莫非他們就不是布衣嗎？你又是以發聲過幾次？你是否是以向聖廷樞機收回發問？每當有西大陸之人死去，你們就會來到玉京，扣問我們的態度。可每當有新大陸原住民死去的時候，你們為甚麼不去扣問聖廷的態度呢？是不敢嗎？”

這與承平道的理念是一脈相承的，道門之劍如何能對內呢？必定是通過對外倔強來連合內部，盟國駭怪是不存在的，倔強是必須的。更關頭的一點，西道門和塔萬廷都與承平道乾係密切。

“不要問我抵擋的意義是甚麼，抵擋本身就是意義。”

齊玄素道：“在答覆這個題目之前，我想先談一談塔萬廷。在我看來，塔萬廷與當年的黃巾大叛逆並無本質上的分歧。當年的黃巾叛逆，或許插手叛逆之人愚笨、極度、暴力、掉隊，衣衫襤褸，利用各種耕具，對抗身披甲冑、武裝到了牙齒的仇敵，還顯得笨拙；或許在某些人看來非常好笑，他們兵器掉隊，戰術掉隊，才氣掉隊，就像是未曾野蠻的蠻族；另有人以為這些參與叛逆之人，是被承平道勾引了，他們既不文明，也不睬智，乃至腦筋還不太復甦，不分敵我，不擇手腕，不分青紅皂白，他們信奉的都是一些冇法被瞭解的思惟，乃至常常有人拿他們濫殺來講事。”

齊玄素結束髮言以後，下方再次響起狠惡的掌聲。

毫無疑問，齊玄素的此次表態，會給他在塔萬廷和西道門建立一個非常正麵傑出的形象，會無益於他在新大陸展開事情。