第四十三章 聖廷的崛起[第1頁/共4頁]

這也讓大學變成三門根基學科，即神學、醫學、法學。

醫學不必說了，任那邊所都需求醫治。關於這一點，道門的瞭解非常深切，亂世造反需求符水治病救人，如此才氣收攏民氣，其結果僅次於發放糧食，亂世權貴也要靠煉丹媚諂帝王貴族，從而平步青雲，成為國師之流。其本質都是祛病消災。最多是在安康的根本上尋求長生。

兩條線路決定了聖廷和道門的思惟體例和行動體例是截然分歧的。

用儒門的話來講，屠龍之技和帝王心術，全都教。

都是架空大掌教，現在的情勢已經與疇昔大不不異。六代大掌教上位的時候，三位副掌教大真人方纔經曆了五代大掌教乾綱專斷的期間，以是三位副掌教大真人在心不足悸的同時能夠有著較大的共鳴，算是同心合力，六代大掌教天然是無從借力打力。而顛末端幾十年的同事以後，三師之間堆集了大量的衝突，共鳴越來越少。不再牢不成破，而是有了裂縫。

議事正式開端以後，清微真人先是總結了近兩年來的成績，是可喜的，也是奮發民氣的。顛末大師的不懈儘力，大部分“釘子”都被肅除，外洋各洲和本地各州的環境大為好轉，此中側重表揚了婆羅洲道府——因為齊玄素閉關，所以是徐教容代為插手議事，並且這本就是次席副府主的職責。

以是在不熟諳的範疇，道門是毫無疑問的戍守方，道門需求不竭清理內部的叛徒，肅除各種“釘子”。這便是北辰堂召開九堂聯席議事針對聖廷權勢滲入的啟事。

“至於如何還歸去，我們當然不能像他們一樣，偷偷摸摸地搞甚麼佈道或者滲入，我們要彆的斥地疆場，而這個疆場，就在新大陸。”

實在就是造反的路數，在獨尊儒術以後，道門大敗，由廟堂退至江湖，然後便開端了孜孜不倦的造反之旅，策動百姓，對抗朝廷，反對儒門。直到大魏末年，終究勝利，代替儒門成為天下之主。

齊玄素不想因為“長生石之心”走上頂峰，終究又因“長生石之心”跌落灰塵。

果不其然，就聽清微真人說道：“我們顛末兩年的不懈儘力，獲得了一個不錯的局麵，這就像是把聖廷打過來的一拳給防住了。不過大師不能歡暢太早，不是說我們擋下了這一拳就算勝利了，正所謂來而不往非禮也，他們打了我一拳，我們也還一拳歸去，這才公允。”

法學更多是教士走上層線路的需求手腕，精通法學的教士們能夠更好地辦事於各地君主，靠近君主，從而把握權力，並影響君主，從而實現傳播教義的終究目標。其本質上與儒門學得文技藝貨與帝王家是殊途同歸。

萬象道宮本質上也是效仿了聖廷的大學軌製，不過在此根本上更進一步，萬象道宮不範圍於三門根基學科，而是綜合性子的“大學”，目標並非純真為了培養羽士或者技術性官僚，如果能走到最後，那麼已經觸及到了魁首的範圍。