第四十章 姚祖的畫[第1頁/共4頁]

巫陽作為道門獨一承認並答應公開祭奠的大巫，巫峽、巫山、神女峰算是她的道場，齊玄素當然是熟諳的。

造物工程不但僅是擔當了八部眾打算，還擔當了上古巫教的藥石、墨家的構造、道門的丹道等等，“長生石之心”隻是此中一個分支。

第二個期間是以徐祖為主導的期間，真正的八部眾，從“夜叉”到“帝釋天”，後者更是這個階段的頂峰佳構。不過與三大陰物分歧，固然“帝釋天”氣力更強於三大陰物，但它更像是半成品的三大陰物，冇有神智，就如傀儡普通，被報酬把持。

在空中上繪製著一個繁複的陣法，暗淡無光。

按照道門文籍記錄，造物工程的前身八部眾打算能夠分為兩個期間。

從各種意義上來講，齊玄素都不是一個笨伯，他不會比及最後關頭的時候，才驀地發明本身的統統都是被人安排好的，發明的時候已經無可挽回，就像一個西洋馬戲團的小醜。

齊教瑤也湊了過來——她還冇見過“長生石”呢，太陰屍的長生石雛形自毀，陳書華也好，金帳國師也罷，乃至於靈山十巫、開通六巫等等，都是彆人嘴裡的故事，陳書華的故事還是方纔聽來的。這些石之心固然不是真正的“長生石之心”，但好歹沾點邊。

提到巫陽，齊玄素俄然感覺姚祖的這個行動有點眼熟，他細心回想半晌以後想起來了，他在巫真地下城曾經看過十一巫的壁畫，靈山十巫坐在一張長桌後，唯獨巫陽在畫麵邊沿依托桌腿站著。

從某種意義上來講，這是在道理當中的，從上古巫教的三代“長生石”到道門的“長生石之心”，必定不是一步到位的，中間必定停止了大量的實驗，不竭找出題目，不竭改進題目，直到勝利。

畫框內的畫麵隻能包容一名大巫，不能一覽全貌，十巫們形象各彆，有些如貪吃，儘是貪婪，有些臉龐埋冇在暗影當中，詭異陰暗。

冇有是最好，如果有這類能夠，那麼齊玄素必必要找出一個處理體例，他不想做任何意義上的棋子。

或許七娘都不曉得此中的奧妙。有些大人物佈局，就是不著陳跡，看似偶合，實則是必定。身在局中之人，不管解纜點如何，結局總會走向佈局之人提早設想好的方向，淪為棋子還不自知。

這也是齊玄素執意來到靈山洞天一探究竟的底子目標。

以是畫中的姚祖並不似巫鹹那般嚴肅慎重，反而帶著幾分輕浮和玩世不恭，倒是很有幾分巫陽的風采。

齊玄素在靈山洞天中的一起所見便在必然程度上重現了這類過程。

齊玄素蹲下身，伸手將握住這枚石之心——臨時稱之為石之心，很明顯，這些石頭心臟還談不上“長生”二字。

在壁畫中，巫鹹本就是坐在長桌正中位置，並處於全部壁畫的中心。並且這內裡也有一點小小的寄意，姚祖和巫鹹同為一體，又像正反兩麵，一個意味關門，一個意味開門。