第五十七章 太乙雲衣[第1頁/共4頁]

平心而論，這件“太乙雲衣”在慈航一脈代代相傳，而慈航一脈又向來是女子當家做主，就拿這一代來講，不管是慈航真人，還是張月鹿、白英瓊，都是女子，以是齊玄素說“太乙雲衣”是女衣，也不是冇有事理。

說罷，齊玄素乾脆將“青淵”和“飛英”一左一右彆在腰間，再帶上挎包、腰包，乃至還在腰間掛上了鈴鐺模樣的“九陽離火罩”——既然不倫不類，那就離譜到底了。

人靠衣裝，佛靠金裝。一襲烏黑鶴氅，不染灰塵，雲氣自生，倒也襯得齊玄素仙風道骨，好像神仙中人。

齊玄素小聲道：“會不會有點暴殄天物？”

他並非笨拙之人，已經聽明白了張月鹿話語中的意義。

毫無疑問，從這裡動手，要費事很多。

此時兩人正在一個比較僻靜的涼亭中，靠著真武湖，又能夠看到真武觀那邊的局勢。張月鹿想了想，將內裡的“太乙雲衣”脫了下來，暴露本來的衣裳，然後把“太乙雲衣”遞到齊玄素的麵前，說道：“我不能做主送你，就當是借給你的。”

齊玄素想到本身如佛門飛天的模樣，還是打了個寒噤：“還是纏在腰上好，利落。與人脫手也便利些。”

所謂披帛，就是常說的飄帶，一端牢固在半臂的胸帶上，再披搭肩上，繚繞於手臂間。站立時披帛天然下垂如潭水喧鬨，走動時超脫伸展如風拂楊柳，動靜相得益彰。這也是“太乙雲衣”能夠令人飛翔的關頭地點。

說著她主動把披帛拆解下來。

“這本就是對襟廣袖的鶴氅款式，又不是宮裝，哪分甚麼男裝女衣？”張月鹿抖了抖手中的“太乙雲衣”。

“神龍手銃”被天蓬元帥吃了，各種“龍睛”和“鳳眼”也耗損一空，固然另有一把撿來的“射日長銃”，但彈藥用儘，也冇來得及彌補，被齊玄素臨時丟給了一名靈官。以是此時齊玄素隻剩下頂尖靈物“飛英”，上品靈物“青淵”，次品寶貝“九陽離火罩（仿）”，外帶四枚“極樂針”。

道門便設置了很多作坊停止水質淨化，工序並不非常龐大，主如果三步：沉澱、過濾、消毒。需求修建沉澱池、過濾井、消毒池、溝渠等很多設施，占地不小，因為水源安然是重中之重，以是此地並不在輿圖上標註，且有專人賣力。

水堂作坊歸屬於江南道府的名下，是一座半地下佈局的作坊，這裡是金陵府最大的淨水作坊。

齊玄素順著張月鹿的思路說道：“真武湖是不成能地，那邊太敏感了，位於道門眼皮子底下地腹心位置，就算是燈下黑，也冇有這個能夠，不是不想，而是做不到。”

“如果是局外人，冇有過分較著的短長牽涉，這個時候站出來擔憂金陵府的安危，有私也忘我。”

關於水源的防護，道門和朝廷都會安插呼應的人手，如果是平常時候，那是絕無動手的機遇，可現在的金陵府倒是最空虛的時候，總督、提督軍務總兵官、巡撫、鎮守總兵官、江南道府的掌府真人，都不在金陵府城內，而此時又是一場大火，牽涉了江南道府、青鸞衛、兵馬批示司的大部分精力。