第一百一十七章 六個時代[第1頁/共4頁]

在後代的評價中，不管是道門本身，還是儒門佛門，都對這位祖師持否定態度。

第三幅竄改就有些奇特了，其背景較著不是在中原，倒像是在金帳的王庭，充滿異域氣勢，一個華貴大廳中，數以百計的羽士和和尚正在狠惡辯論。

“我們持續。”齊玄素冷靜運轉金身境和“青冥甲”，邁步向前。

張月鹿道：“不必思疑，我們地點的文明期間就是處於第三帝國的末期，北龍將死，西方人所說的帝國也好，東方人丁中的王朝也罷，一家一姓之天下，又能存在多久？一百年？還是兩百年？”

張月鹿道：“這個時候的道門還是附屬職位，主力是儒門。”

張月鹿緩緩道：“近二百年來，部分道門中人遊曆西方後，深受西學的影響，效仿西洋人的體例將道門的汗青分彆為六個期間。最早是太上道祖駐留人間和白帝重用黃老的先賢期間，然後是正一道和承平道蠻橫崛起的蠻荒期間，再是大齊亂世道門成為國教的黃金期間，接著是全真道崛起卻又深受佛門影響而最為腐朽出錯的暗中期間，以及大魏年間道門融會百家卻又分裂相爭的竄脫期間，最後是現在的道門一統、成為天下之主的文明期間。”

長春真人返回當時還叫燕京的帝京以後，金帳汗王賜下虎符、璽書，命他總領天下道門，並下詔免除道院、羽士統統賦稅差役，因而全真道再次昌隆，在帝京大量建立宮觀，設壇作醮，一時教門四辟，道侶雲集。

張月鹿點了點頭，又望向第二幅壁畫。

四幅壁畫概括了道門從暗中期間過渡到竄脫期間。

齊玄素表示張月鹿讓開，他來推開石門。

齊玄素細心察看了半晌，說道：“這些陳跡有些奇特，彷彿與現在的全真道並不完整不異。”

大抵是因為遭到了佛門的影響，這裡竟然有很多壁畫，反而是現在的道門顛末諸多鼎新以後，幾近不見壁畫這類東西，更偏向於用周到的筆墨來記敘各種嚴峻事件或者密辛。

在此期間，很多道門之人媚諂權貴，憑藉朝廷，走上層線路。此中佼佼者是全真道的神霄祖師通真達靈先生林靈素，他曾與佛門和尚鬥法，並對大晉天子進言：“佛教害道，今雖不成滅，合與改正，將佛刹改成宮觀，釋迦改整天尊，菩薩改成大士，羅漢改尊者，僧報酬德士，皆留髮頂冠執簡。”

天子依奏，下詔改佛為道，換衣飾，稱姓氏，擺佈街道錄院改作品德院，僧錄司改作德士司，附屬品德院。不久又改尼姑為女德。

陣法的力量來源於地氣，隻要地氣不斷，陣法能夠悠長存在。

與此同時，這條甬道也到了絕頂，這裡隻要一扇對開的石門。

兩人望向壁畫，第一幅壁畫記錄了一場鬥法，有和尚，有羽士，有滾滾巨浪，另有在巨浪中若隱若現的蛟龍。