第八章 紅花綠葉本一家[第1頁/共4頁]

“鄭立明，隻要你承諾閉幕了義福堂，我這裡立即奉上解藥！”剛君子冷聲道：“紅花綠葉本一家，一筆寫不出兩個洪字來！”本來剛君子的祖輩也是洪門後輩。

“我不信！”鄭秀清還冇開口，就聽門外一個聲音傳來。(未完待續)

“住嘴！”這時開口說話的倒是洪福會的淩照爾：“你父親到處與爪哇人做對，遲早要給我們華人惹來費事！你家死了人，也不能扳連大師是不？明天你散也得散，不散也得散，信不信我讓人拆了你們福林堂的招牌！”

並且，練鶴拳的人多練硬功，鄭立明練的是五指穿刺的鐵沙掌。而剛君子卻練的是五指撮擊的“鶴嘴鋤”，平常的磚頭被他撮手一擊，也能擊個粉碎，何況是鄭立明的頸椎。

一方就是醫館的仆人鄭立明，現在正站在門廳處，看著院子裡兩個年青人放對。在他的劈麵，則圍立著兩隊人馬。

更令人驚奇的是，離這個都會的“唐人街”不遠，竟有一座孔廟，建於清朝光緒三十二年，傳聞是康有為發起而建。本地華人說，先有孔廟，後有“泗水”城名。而不曉得是偶合還是彆的啟事，在中國山東也有一城叫泗水。孔子歸天後，就葬於魯城北麵的泗水邊上。

位於印尼爪哇島的泗水市，是印尼除首美妙加達以外的第二多數會，也是印尼首要的貿易和貿易都會，這裡也有著印尼第二大海港，是東爪哇的首府。

但嶽明拳頭脫手，一觸上他的手時，立即反手就抓住了他的左手腕子，立即運力後拉。倆人這勁兒一抗，固然鄭林生雙手。嶽明單手，但嶽明今後拉，用的是身勁兒。以是一條手臂一下子給拉直了，但倆人的力量竟然是個旗鼓相稱。

食鶴拳是福建鶴拳中成拳較晚的拳法，成拳於清末民初，是近代技擊中崇尚實戰的一門拳法。鄭立明的太爺是正宗的食鶴拳傳人，當年下南洋時。將這門拳法帶到了印尼。鄭家世代是開武館和醫館為生，是洪門福建分支義福堂中的人。

接食鶴拳的打法，一合上對方的手，就往回扯，反樞紐拿對方。對方一反手，立即順勢回身，折彎對方的手臂，趁起擺肘擊向對方的心口，然後反肘擊對方的下頜兒。

泗水市治安情勢穩定傑出，商店、文娛場合、初級旅店林立，居住著近百萬華裔，尤以客籍閩南人最多。在城中，華人建有鄭和清真寺，是天下上第一個以鄭和定名的清真寺。

鄭立明雙腿嵌馬，雙手一提勁，膀如鶴抖，將嶽明的拳頭就開出去，雙手直往前插，雙手五指就彆離標在嶽明的兩肩窩上，就隻嶽明一聲疼叫，直接就今後倒在地上，雙臂竟然一時抬不起來。鄭立明這纔是正宗的食鶴拳法！

鄭林生用的是轉體的勁兒，但接辦時，雙手離身材有點遠，以是勁兒冇合上身子，一把冇扯動嶽明，身材就有點拙了起來。