第三十八章 猴樁[第2頁/共4頁]

跟著這個行動，身材直起，頭懸頸豎，雙肘貼肋回拉，將手掌由掌心向前，翻轉為掌心朝裡，拍向丹田。與此同時，四梢齊驚，發欲衝冠、舌欲摧齒、齒俗斷金，指甲足甲欲徹骨而出。同時，氣衝穴竅，掃蕩身心，氣衝牛鬥，不由地收回一聲“噫！”來。

早在都城就聽戴若夕說過，在祁縣戴家拳，有三年猴猴兩年步的說法，意義正式練拳之前，先在蹲三年猴樁。等猴樁練出來，丹田氣足，身法到位，就要開端將猴樁丹田束展的身法行動，合到步法上。

謝寸官因為有多年技擊根本，以是對戴家拳接管很快，越練他越感遭到了猴樁的奇異。因為跟著他的熬煉他發明，猴樁這個姿式，是最輕易開胯的行動，臀尾一收，丹田一翻，胯骨一頂，天然就是一個圓檔開胯的行動。

起家時，丹田中閘好的氣，要像之前冇有閘氣時一樣，分為兩部分，一部分向上衝，另一部分下塌。身形束展，氣走開合，就是猴樁。

起如桃擔，實在就是猴樁裡練出的束展勁最形象的描述。如果我們練猴樁展勢時，找不到感受，就想像一下身上挑個擔子起來的感受，找到這個感受就對了。而戴家拳的步子，是槐蟲步。重心在後時，是前腿出，後腿蹬，重心前移。而重心一到前麵，就要前腿出扒勁，將後腿拖上去。這個走步的模樣，有點像夏天時槐樹上，鄉村人俗稱吊死鬼的小青蟲。

每天從早上起來，謝寸官就從老屋來到廟裡，先幫忙田師父將廟裡廟外打掃一番，然後就開端練拳。他先略微活動一番，練一遍軟十盤，將滿身的筋骨樞紐撐開，身材微熱以後，就開端在院子裡，而向東方，蹲練猴樁。

並且，這個行動，最輕易讓勁上脊背，也最輕易節節貫穿脊椎。

戴家拳譜上有話，行如槐蟲，起如桃擔。

在都城時，他同戴若夕比武，最大的感到就是，戴若夕以弱勝強的才氣。

在蹲體束身六合翻的時候，要先從尾閭捲起，先是尾巴骨，再是第一節脊椎，然後第二節，如許一向向上，跟著身材束蹲，一節節拉扯，直到頸項之處天然被拉彎，讓人的頭麵天然朝天。此時在感受上，丹田處要像一個發條的繞軸，腿胯和大脊，彆離就像是繞軸上的兩根發條，緊緊地纏在繞軸上，跟著一呼一吸，要有愈來愈緊的動機。

內家拳，一旦勁能出胯上背，那就出了龍虎二勁，也就是豎橫二勁了。

而這中間要重視的是，開端練猴樁閘氣時，不能強練，因為戴家拳就是講一個靈字。靈勁上身六合翻！如果強練，則身僵氣孥，不但不能長靈勁，反而會因孥氣傷身。

戴家拳本來就是集數家拳法之長的拳法，又如何會不融於其他拳呢？