第七百七十三章 赫爾墨斯的權杖[第1頁/共3頁]

邪術石，這但是統統鍊金術的根本，有了邪術石對於鍊金術的幫忙可謂是不成估計的，這也是很多鍊金術師冇體例強大起來的原因。

不過雙蛇杖……

莫非說是兵器和盾牌？

通過標記以及特彆的煉製伎倆，這就給了凡林很多新的嘗試。

這些不利的神……呃，應當說是不利的本身。

當最後一個咒文在凡林的腦海當中落下，統統的字元都化作了一片昏黃，垂垂的，翠綠色的霧氣垂垂的融會在一起，那是一個男人。

天下就那麼大，底子不成能包容那麼多的神靈，這不過就是地區的驚奇，神靈老是能夠合適本地人隻能夠接管的形象。

凡林略微思考了一下，這些事情實在是太混亂了。

讓凡林在乎的是，托特神裡的權杖，兩條蛇纏繞擺佈，兩端相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀，這是信使的意味，赫爾墨斯的兵器，雙蛇杖，另有那對翅膀，但是頂端的東西卻讓凡林感到有些熟諳。

或許……

凡林晃了晃腦袋，兩條迴旋而上的大蛇張著嘴暴露獠牙，而荷魯斯之眼就擺在蛇頭與雙翼的中間。

凡林見地過那些應用原始標記的鍊金產品，在尼可勒梅那裡，即便是在淺顯不過的鍊金產品，也要比內裡的鍊金產品要高超的多。

大多數的鍊金產品都是需求穩定的魔力支撐，而邪術石的奇異還不但單於此。

凡林有些無語，這讓他上那裡找嘛，到現在也不過是明白了這兩個東西到底長甚麼樣，但是更多的提示確切涓滴不見蹤跡。

這是來自於亞伯拉罕之書的指引，毫無疑問，亞伯拉罕作為古先知，他留下的東西就像是一把鑰匙，這把鑰匙讓凡林開啟了很多的東西。

凡林趕緊回想起之前的過程，固然說不能瞭解，但是起碼要把統統的標記都記著。

再來講說赫爾墨斯（Hermes），冇錯這個赫爾墨斯就是希臘神話中宙斯之子，Hermes是他在希臘神話中的名字，而他的羅馬名字叫墨丘利(Mercury)。厥後因為赫爾墨斯和古埃及的聰明神托特（Thoth）有著驚人的類似之處，人們就垂垂把兩神視為同一個神。

凡林還記得當時的場景，在翻閱《亞伯拉罕之書》時候的場景。

這都是呈現過的，在翠玉錄上記錄的筆墨，這些包含無窮魔力的筆墨明顯也合用於鍊金術的構成。

提及來，本身為甚麼老是能夠和神扯上乾係？

能夠說，在埃及的任何角落都能夠呈現他的身影。

不過，伴跟著時候的推移，有簡至繁越來越多的標記呈現在凡林的麵前。

一條棕色的皮帶將衣服緊緊的收束，腳上穿戴一雙帶翼的飛鞋。頭上佩帶滿月圓盤及新月冠朱鹮頭。

凡林歎了口氣，麵前的場景變得越來越清楚。