第七百三十章 尼可勒梅的故事[第1頁/共3頁]

他們乾的最著名也是最猖獗的一件事，就是在其最鼎盛期間，悍然打擊霍格沃茨。

在上個暑假，艾文從勒梅這裡聽過這個故事。

“詳細的過程我也不太清楚，但俄然有一天，一個拉文克勞學院的巫師俄然對外宣稱，他在霍格沃茨城堡內找到了羅伊娜·拉文克勞留下的啟迪，這個啟迪核心內容就是戰役女神莫瑞甘將重新來臨凡世，對天下停止末日審判，統統統統都將被毀滅，隻要拉文克勞的傳人和莫瑞甘的信徒才氣儲存下來......”

他們所鼓吹的末日審判，就是勝利來臨的邪神對這個天下停止毀滅。

戰役女神在分歧的神話體係中均有所呈現，固然名字不一樣，但神職大抵不異。

最開端，因為拉文克勞和莫瑞甘的乾係，渡鴉之爪的成員們將戰役女神作為獨一信奉的神靈，但生長到厥後，他們崇拜的神靈逐步產生變異，變成比任何事物都要長遠的古神。

跟伏地魔和食死徒不一樣，渡鴉之爪並不想統治邪術界，他們想要的是混亂和毀滅。

尼可·勒梅說的這段，艾文在書上麵看過，可不管如何想都非常的荒誕。

這些新興的邪術學派和社團構造不但單在邪術實際長停止創新，也倡導分歧的理念，此中包含很多在現在看來怪誕不羈，乃至是弊端的說法......

其成果不出不測，這一幾近與全部邪術界為敵的行動，導致這個狂熱的構造幻滅消逝。

在發掘了無數當代邪術遺址以後，渡鴉之爪的建立者堅信，羅伊娜·拉文克勞留下的首要線索並冇有被髮明，阿誰線索還留在霍格沃茨某處，是驅逐啟迪日開啟末日審判的關頭。

這一段汗青是當代邪術史必考的內容，與其他對此嗤之以鼻的巫師分歧，之前在看這段汗青的時候，艾文就思疑拉文克勞能夠真的留下了某個邪神的線索。

大師隻曉得，他們做了很多猖獗的事情，策劃了多起可駭的搏鬥。

“當時的布斯巴頓還是一座方纔建立的小黌舍，但霍格沃茨已經是一座非常著名的邪術黌舍了，範圍比現在要大的多，全部邪術界有三分之二以上的巫師都是從那邊畢業的。”尼可·勒梅回想著疇昔，持續說道，“此中最負盛名的便是拉文克勞學院，隻要聰明絕頂者纔有資格進入此中，在阿誰年代，他們的睿智更能指引著邪術界的生長。”

以是，他們必必要攻占霍格沃茨。

在羅伊娜·拉文克勞留下的影象中，艾文已經證明瞭這一點。

“冇錯，恰是渡鴉之爪！”勒梅看著艾文，持續說道，“能曉得這個名字，申明你在當代邪術史上實在下了一番工夫。這個狂熱的異端構造出世於六百多年前，最後的成員全數來自於霍格沃茨的拉文克勞學院，他們以拉文克勞正統傳人自居，信奉信奉戰役女神莫瑞甘，這是凱爾特神話體係中極其首要的一名神祇，代表著聰明和戰役。”