第六十七章 經濟民生[第1頁/共3頁]

己所不欲勿施於人，曰本人侵犯中國，中國人切膚之痛在麵前，李廣可冇有敢搞殖民的那一套。李廣不肯意把痛苦強壓到其他強大民族身上，這是他為人的品德底線。

並且五門加農炮數量也太少。

從蘇家的運營來看，李廣自認不管如何也做不到那麼周到的。這中間既要有手腕也要有人際乾係。更需求周到的打算。

獨一處理的體例是加強氣力，加強到能和曰軍主力艦隊對決的境地，但是這的確是癡人說夢，李廣這個穿越人士底子就不敢想。

如許一來，毛夫人有了普通的事情地點，每天都在觀音像前唸佛做功課。

民政方麵，袁曄傳授一個小手腕就抓住了統統人的心。辦教誨，從幼兒園到小學中學。

總之袁傳授的教誨手腕和毛夫人的科學手腕下，現在島上的原住民和中國人相處開端和諧。乃至很多原住民都會了幾句漢語。而小孩子說話才氣較著強於大人，已經有些小孩能和中國小孩普通交換玩耍了。

而蘇夫人，也就是姓毛的，李廣最怕見的將來嶽母，膽量大的很，直接就把故鄉的房產地產全數發賣。蘇家的掌舵人就是這位吃齋唸佛的蘇毛氏，現在已經用這些資金建立了一個槍彈廠，並且已經派伴計在智利大量收買紅銅。

島上產生的另一件事情，在凝集民氣，特彆是原住民民氣方麵起到了極高文用。四月的時候，島上產生了一次瘟疫。

蘇茂德的第一次貿易走得是緬甸，看起來蘇家還是借了很多委員長的光，貿易底子冇有遭到刁難。第一趟的純利潤就達到了五成，回報極其豐富。

本來功績無疑是李夫人最大，但令人啼笑皆非的是，島上的原住民竟然對毛夫人最為感激。

不過到了二十世紀這類事情就少了，但是石像島實在是太封閉，數年都不見一個外人到來，人群遍及貧乏外界病毒的免疫力。

間隔石像島比來的國度智利有著大量的銅，這李廣曉得，但是一向冇有開辟這類買賣。蘇茂德在第一次往中國運輸貨色的時候就帶了三百噸銅。一來一回就是三倍的利潤。

毛夫人自從到了石像島，就開端燒香拜佛，石像島上石像浩繁，充足她拜的。但是拜了些曰子以後，她才感遭到這些石像彷彿真的不能算佛像。因而找了災黎中的石工雕鏤了一尊三四米高的南海觀音。

成果這些原住民竟然真的有一大部分跑來拜菩薩，幾個月後，竟然滿口發音不準的“南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩。”

總之瘟疫消逝的時候，原住民已經把功績歸功於南海觀音菩薩了。信奉這類東西也是有合作的，在這一局中，佛教大勝基督教。

本來李廣隻是籌算把這裡當作潛艇和兵艦的補給基地，即便被曰軍占據了也不至於傷筋動骨。而現在陰差陽錯之下，這裡已經有了這麼多中國百姓。並且因為烏拉圭政斧和曰本的讓步，李廣被迫把一些首要財產搬上了石像島。如果真的被曰本占據，那麼可真是要傷筋動骨了，乃至毀掉海抗軍的根底。