第87章 天柱山（2）[第1頁/共3頁]

三祖寺的方丈千藏大師親身出來驅逐，將白叟家接了出來，言語固然恭敬，卻始終冇有閃現這個白叟家的身份。阿誰青年和他的火伴，在顛末劉鼎等人身邊的時候，仍然保持著高度的警戒，每小我的手掌，都緊緊地握著各自的劍柄，如果有涓滴不對，這些人頓時就會拔劍。直到千藏大師伴跟著白叟家進入三祖廟今後，那青年和他的火伴緊緊地守住門口，這才稍稍的鬆了一口氣。

這三祖寺的主持方丈，法號叫做千藏大師，滿麵笑容，心誌卻極其果斷，不管顧琦方如何的軟磨硬泡，就是不肯鬆口，說天柱劍毫早在春季采摘下來的時候，已經分撥結束，現在寺廟中剩下的，都是些弦月、毛峰的殘品，口味尚可。既然冇有天柱劍毫，顧琦方也隻能退而求之，要了些弦月和毛峰的殘品。出了大門，不免在內心裡痛罵特罵千藏大師“老衲人”、“禿驢”等，當然不會罵出口來。

劉鼎向來不到佛門寺廟內裡去參拜，是以此次也冇有出來，就在內裡坐了下來，放眼看看四周，但見四周樹林鬱鬱蔥蔥，固然時節已經是暮秋，卻一片的翠綠欲滴，顯得非常的沉寂，一種從心底下湧起的安好，漸漸的滲入他的滿身。

顧琦方明顯來過三祖寺很多次，熟門熟路，自顧自的進了廟門，和知客僧說清楚環境，那知客僧才稍稍放下心來，派出四個小沙彌來安設號召他們，就在最前麵的空位上坐下來，那空位擺了很多石桌石椅，固然有些陳舊，卻也恰到好處。

顧琦方又吃緊忙忙的出來膠葛老衲人去了。

按照顧琦方的先容，天柱山固然失卻了“南嶽”的頭銜，但是在有唐一代，還是很有職位的，道家將其列為第十四洞天、五十七福地。天柱山上的三祖寺，乃是佛教禪宗的發源地之一，傳說中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚佛法，寺院有一座覺寂塔，非常馳名，凡是名流到此，必定要上覺寂塔瞻仰一番。

劉鼎笑著說道：“你嗜茶嗎？”

官方傳說，昔日左慈就是在此成仙，是以又吸引了很多有誌於修道煉丹的人，他們在樹林間出冇，采摘春花秋露，煉製靈藥，在玄宗期間盛極一時，乃至溪水都為之斷絕。厥後時勢動亂，靈藥不再吃香，這類人才垂垂的少了蹤跡，不過仍未絕跡，淮南軍節度使高駢府上的羽士呂用之，當初就是在天柱山修道煉丹的，現在這裡還儲存著他當年餐風飲露時的茅棚，每逢道家節日，呂用之還煞有其事的派人返來停止典禮。

顧琦方的腳步聲傳來，很不滿的說道：“真是怪事，千藏老衲人竟然說，本年的天柱劍毫竟然全數賣光了，我用三十兩銀子買一兩，竟然也買不到，這個老禿驢，必然要將天柱劍毫藏起來了。這個老禿驢最大的本領就是囤積居奇，真是氣死我了。”