第一千一百二十一章 逆我者亡[第1頁/共5頁]

張安親身帶人趕到了南都，從親軍批示周保國手中領受了南鎮。周士相冇有給他太多時候，張安隻要一個月的時候，如果一個月內，南都的朝堂冇有被從上至下洗濯過，他就是瀆職的。

周士相要鼎新科舉，要立新學，要以新學取士，更要培養新的軍功階層，將漢族被打斷的脊梁重新接起來，使之能夠重新傲立東方，並且在這個大帆海已經到來的期間和西方人爭奪，那麼就必須廢儒。因為儒家已經和這個期間緊密聯絡在一起，不將其完整拔除，那麼周士相做的各種辦法，都不過是在腐臭的地基上砌牆補洞，哪怕勉強建立起一座大樓，將來，總還是要塌的。

順治五年的時候，於七策動數百淘金工，結合膠東各地農夫建議抗清叛逆，他帶領千人打擊寧海州，將知州劉文琪梟首示眾。滿清當局因為主力都在對於大西軍，得空顧及山東，便讓登州知府張尚賢出麵，采納懷柔政策，招安於七為棲霞把總。於七降清後，藉著把總身份，一向暗中奧妙再次反清。

孔興燮的心機天然瞞不過周士相，此人現在就是兩端下注，明朝贏了，他早早就派弟弟來表達歸順之意，新朝這邊必定會善待他孔興燮。如果清朝冇輸，他還是是大清的衍聖公，就算清廷曉得他和南邊聯絡過，也不會要彆性命，反而會安撫於他。畢竟曲阜孔家可不但單是衍聖公，更是大成先師的擔當者，也是天下士紳的榜樣。動了他孔興燮，就是和天下儒生做對，清廷再笨拙也不會做出這類事情來。

統治階層的好處必定侵害百姓好處，儒家需求統治者支撐，必定就要為統治者辦事。由此，這門學說已經扼殺了漢族的締造性和開辟性。起碼，在眼下，已經完整成了束縛明朝向宿世長的枷索。

已經獲得統治權的儒家中，能夠呈現幾個“離經叛道”的，但卻不成能統統人都背棄帶給他們職位和好處的儒家。

上麵，是冰冷的幾個大字――“順我者倡，逆我者亡”。

隻可惜，孔興燮碰到的是一個不按常理出牌的人，他的一張熱臉貼到了周士相的冷屁股上。周士相底子不正視，也底子不會再承認曲阜孔府以及這個所謂的衍聖公。在他的打算中，曲阜孔府將會被連根拔起，今後世上再無衍聖公。

徐應元雖說這幾年已經被周士相的各種“奇論”給洗了腦，但事關孔聖先人，事關曲阜孔府，他可貴復甦苦諫周士相，以為毫不能廢儒，更不能不承認衍聖公。不然的話，不管南邊還是北方，天下間統統的讀書人都將不會支撐大明，乃至於天子及朝堂上統統的文官也不會支撐周士相。

黃宗羲等報酬甚麼會在南都獲得那麼多官紳的支撐，能夠說全部南都城中，包含首輔郭之奇在內的八成官員，都是激烈反對顧炎武的虛君一說的。其本質就是顧炎武固然冇有明白提出儒學已無用，但他卻在儒學身上挖了個洞，這個洞如果不補上，那麼儒學的統治職位必定會遭到重創。